新版的《射雕》看了几集，凑合事吧。丘处机出场，没那个气度。小说中的丘道长慷慨豪迈，电视剧里却成了一个贼道士，可叹啊可叹。再说包惜弱，看到丘处机被人追杀，没有怜念之心，不符合她的性情。至于柯镇恶，不像是市井游侠，故意装得古怪模样，一口一个“动手”，真是可笑。
演成这样，一方面和演员的功力有关系，另一面也是当代人的气质性情不同以往了。举手投足之间，和古人的气质不想符。更别论古代的豪侠了。这倒让我想起葛优演的《罗曼蒂克消亡史》，好演员的好在于你不会跳戏，认为他就是剧中的那个人。葛优饰演的黑帮老大，没让人跳戏，反而回味悠长。看完之后，随即有了精致生活的设想，不由自主想慢下来。
虽然只是一霎时的年头，也没有实际行动的落实，不过已经很不错了。对于我来说，至少这是衡量影视剧作的标准之一。还有看到《美人鱼》，前面都是浮云，乐呵乐呵，真正触目惊心的捉鱼时的血腥，真正触发你灵感的是人鱼奶奶的“神龙摆尾”。
道德负罪感，不知是谁说的。我们都是有道德负罪感的人，做了事情认为它不符合潜意识里的道德规范，会愧疚，会别扭。就像有人出轨。对正常人而言，第一次出轨前必然经历一番内心挣扎，出轨后伴着一阵欣喜，也大多会忧心忡忡。这都是道德感在作祟。不过对于有些不把出轨当什么可怕事情的人来说，这种负罪感就似有若无了。
因为道德规范可以约束人，所以一旦没有了这个，又没有新的规范建立起来，社会就会失去规范。就像现在的中国，正是这样一种发展形态。至于道德规范怎样走进人们的脑海中，这个我倒回不出来。据我猜测，应该有两条路径，一个是当权者依据律令捏造出的社会道德规范，一个是民间自发形成的社会道德规范。这两个路径，塑造了我们祖先的道德准则，并把基因留给了我们。
于是乎，我控制着我，同时我们也控制着我。你既可以逃离由我控制的自己，也可以逃脱我们控制的自己。不过逃脱是否有必要，就看个人了。再有有逃脱的可能，当然存在很大的困难，简直难于上青天。还需要注意一个问题，那就是社会的发展态势，不断加强和改造着道德规范，在动与静得发展中，社会一派鲜活澎湃。
对中国人来说，最大的问题是虚伪。人们人前一套，背后一套，所以大家生活在互相猜测当中。外国人就不这样，有什么说什么，直来直去，所以少有猜测。不过虚伪的一面是留情，凡事不说破，给对方留有余地。这就造就了人和人之间的舒适状态。不过时间长了，因为猜不透，也会有很多孤独。都说孤独是人的本质，中国人有孤独，外国人亦如是。难不成这和虚伪没关系？
