今天又重新听了万维刚解读的《未来简史》, 重温一下那些当时倍感新奇, 如今已经淡忘了的新认知。

《未来简史》的作者赫拉力是位难得的通才, 和一般的学者不一样, 他是站在一个更大的维度和更广阔的视角来观察人类历史的。他不仅仅懂得历史，还懂得生物学，宗教哲学，动物学和经济学，他了解截止到2016年现代科学对人的意识的理解发展到什么样的水平，他理解大规模人群合作与小团队互动的本质区别。 他把这些学科综合起来，让我们对现代世界有更深入的见识。

今天我先谈谈他所讲的第一个观点'学历史会使人更自由'。以后会陆续谈'意识', '宗教与科学', '人文主义'等内容。

以前一直认为学历史是一件有趣的事, 可以使人更有智慧, 能从古人的经验和教训中吸取营养, 从而帮助自己更好理解周围的人和事。这其实没错, 但是仅仅这样还是不够的。

我们一直以来被灌输历史事件都是一种必然的结果, 某一政权的胜利是必然, 失败也是必然。但是在真正的历史学家看来, 历史是一系列偶然事件的结果。大事件之所以有后来的走向, 一点都不是必然, 很可能是当时一个偶然事件引起的。这样的例子比比皆是。 比如明成祖朱棣，他要是在任何一场战役中不幸被打中要害，明朝的历史就要改写了，那中国的历史也要改写了，千千万万人的命运就大不相同了。

落到个人或一个家庭身上, 也是一样的。今天刚听到猫王小时候的故事, 猫王小时候家里很贫穷，六岁的时候他想要一辆自行车作为生日礼, 可他爸爸买不起自行车, 只好给他买了把吉他。结果他就一发不可收拾, 在音乐领域创造出了傲人的奇迹。

所以历史学家的作用不是预测未来, 而是要告诉你, 历史是可以有不同走向的, 我们所处的现实就是以往历史偶然事件的枷锁而已。学历史是为了摆脱历史枷锁, 从而获得更大的自由。这话怎么理解呢？作者举了欧美家庭前院修剪草坪的例子，说以前修剪草坪是一种身份的象征，不是每个家庭都能养得起草坪的。　可是现代社会技术进步了，修剪草坪也没那么难了，已经不是身份的象征了，那为什么大家还保留草坪呢？其实已经没必要了，如果了解这段历史，就可以重新选择前院种什么了，那不是有了更大的自由吗？所以我们对身边的事情都可以问一个为什么会这样，怎么就一直这样的？

现在不是提倡创新吗？如果学会以这样的方式去思考，那创新就有了思维基础。就像当年的乔布斯，他给手机赋予了全新的定义，样式和概念，大家才知道，哦，原来手机可以这样玩儿。　现代社会，各行各业都需要这样一个定义者。　谁能突破历史的牢笼，谁就可以占领新的高地。　有人会说，我们可比不了乔布斯的高度，日常生活中，哪有那么多‘创新’啊？其实，只要多观察，多思考，日常生活中完全可以运用‘学历史会使人更自由的思维'。 比如，有些东西在一个地方摆了很久，一直就这样摆着，其实没什么用，如果换个思维方式，把这个东西挪走，换上一个更实用和美观的东西，生活不是就有一些小改善吗？

回到人类历史的大问题上来, 人类已经在科技, 经济, 政治领域取得了巨大的进步。二十一世纪的人类已经胜利的摆脱了瘟疫, 饥荒和战争的威胁。可是现代还是有很多人，继承了祖先的节俭基因，家里保留很多东西，心理总有一丝顾虑，万一哪一天穷愁潦倒了，这些东西还能用得上。于是家里留了很多没有用的东西，浪费空间和精力，降低生活质量。

每一个人都背负着“历史”，我们总是或喜欢，或厌恶着历史上的某个人，家族的长辈，甚至某一刻的自己。 但是如果把自己的过往仔细的“读‘一遍，加上当时的时代背景，环境因素，你会发现即使让你重来一遍你还会那么选择。 某一刻的你的状态本质上并不完全取决于你，而是取决于环境条件。 所以读完自己的历史的人能够豁达的放过自己厌恶的人，最重要的是放过自己。 这就是一种自由。

其实《未来简史》讲的远远不只这些，作者还预测了许多我们无法想象的，听起来却合乎逻辑的关于人类未来的预测。 我会就我的理解一点点用最简单的语言讲出来与大家分享和讨论。