我们迷惑于历史上很多伟大的科学家，在走到了当时人类的巅峰之后，反而转向神学的研究，到底是什么原因呢？可以接受的解释是，他们站在人类的最高峰，会被各种无法解释的现象所困住，当他们无法找到相应答案的时候，他们转而去相信了神学，以寄托自己的思想，而不至于被沉重的思想包袱所压垮。人类和这个宇宙到底是处于什么样的关系？人类是否能冲破自身的局限？而成为真正的主宰，这就是那些真正进行了系统性思考的科学家或者文学家所尝试解答的问题。
俄罗斯作家的科幻文学作品《路边野餐》也在尝试解答这一问题。小说的设定是人类和外星人的第一类接触。外星人来到了地球，在地球上留下了六个造访区。而他们也只是在这六个造访区内留下了他们活动的痕迹，他们没有与人类有任何形式的接触，没有控制、没有伤害、当然也没有把人类当作实验品去研究这类我们常常想象中的场景，他们只是来到了地球又走了，留下了大量的对于地球人来说是未解之谜的物质。
这成了困惑的最大来源，也许皮尔曼博士的野餐理论真的正合乎这种现象的解释。外星人只是出门在外旅行，顺便在地球上歇了下脚，又怎么会在乎歇脚地的虫子的感受呢？把地球的人类比喻成虫子可能很难让人接受，但如果把我们的人类放大到宇宙的角度去看待，人类也许还不如虫子，想一想“旅行者号”回望地球的时候，仅仅看到的那个小蓝点，我们地球人又有什么资格值得骄傲的呢？太阳系都是我们无法逾越的鸿沟，地球人也许只有在地球这一狭小的空间才能施展自己绝对的力量，还是满怀敬畏之心的好。
但地球人的表现又如何呢？这本小说不仅仅是表现于科幻这一问题，更是对于人性的恐惧、贪婪和欲望进行了深刻的剖析。在恐怖的背景下，人类还是无法被自己的贪欲所限制。还是马克思看的更为深刻：“只要有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险”。而在这本书中，探索造访区又何止百分之三百的利润，可以说是无本万利，只要能够到达造访区取得其中的任何物品，都会成为有钱的人。所以任何一个造访区附近，都形成了来自各地的冒险家而形成的社区，当然这个活动是极为危险的，身体和心理的伤痛都让人深刻，但危险却无法阻挡他们的贪欲。
《路边野餐》作为苏联时期的文学作品。我们不去探讨他小说的历史成因。这部小说无论是其思想性，给我们人类提出来的宇宙观，还是其作品中反映了人性的各种劣根性，这都是一本值得一读的好小说。而它可以触发我们人类自己深层次的思考，才是它最大的功用。
