作者在第三章开头提到了恐惧及压力，并认为“压力是夹在恐惧和其他情绪之间的，也是恐惧和其他情绪的联系物”。在这之前还以我们祖先在荒野中追逐猎物或拜托追逐为例。同时本小节的标题为“压力的来源”，在这样的前提下，这句话显然是正确的，但脱离了这个基础，它仍然显得不够全面。
作者的这句话同时让我联想到了《灵枢·本神》篇里岐伯的解答“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。虽然原内容仅仅是在解释心意志等的由来，但我认为概括本部分内容也是恰当的。虽然还没看后边内容，但我有一个大胆的想法，或许可以借这句话划分一个层次，看到底是哪一步促成了我们的“边界”缺失？
