1. 我要提出的论点是，社交网络的主要形式 —— 博客、Twitter、Facebook、论坛、Reddit、Instagram的综合体 —— 是一种贫乏的学习和研究模式，我们作为一个物种的生存取决于我们能否超越 "对话式网络 "的带来的短暂的如碳水的快乐，而转向更永恒、更综合、更迭代、更少个人化和更少自我主张、更孤独但更有联系的东西。

2. 花园是一个与超文本有关的古老隐喻。那些熟悉历史的人会认识到这一点。二十世纪中叶的交叉小径的花园。这是20世纪90年代的 Wiki Gardener 概念，出自马克 · 伯恩斯坦（Mark Bernstein）1998年的论文《 Hypertext Gardens 》。

3. 花园是网络的拓扑结构。网络作为空间。它是一个综合性的网络，一个迭代性的网络，网络是事物之间的一种安排和重新排列。
   花园里的事物不会坍缩成一系列的关系或者规范的顺序，这就是我们所说的“网络是拓扑”或者“网络是空间”的部分含义。每次穿过花园都会创造出新的道路、新的意义，当我们在花园里添加东西的时候，我们会以一种面向未来的、不可预测的关系的那种方式来添加它

4. 花园的多样性特征意味着没有一个正确且唯一的视角去观察桥梁。建筑师创造了桥，但是公园的游客创造了桥的意义。一座好的桥梁支持多种方式，多种视角，多个季节，也许还有多种用途，而且这座桥的意义甚至会随着时间的推移而发展。

5. 花园是我在维基百科上添加《枪支管制》文章时所做的事情，把一个经常互相矛盾的信息网络建成一个网络，这个网络可以产生见解，反复演绎，让它发展成比单一事件、单一叙事或单一意义更重要的东西。

6. “溪流”（Stream） 既古老又现代。我们可以想到编程的“事件流” ，研究人员在20世纪90年代提出的“时间流”（lifestream）。最近，这个术语流已经应用于 twitter、新闻提醒和 Facebook feeds 那些无休止的信息推送上。

在溪流的比喻中，你不是通过绕着走来体验它，也不是通过观察它，或者跟随它到达它的终点。你只能跳进去，让它流经过你的大脑，感受信息在溪流中的浮沉。

7. 换句话说，溪流用序列化替换了拓扑。而不是想象一个永恒的世界的连接和多个路径，流提供给我们一个单一的，时间有序的路径与我们的经验(只有我们的经验)在中心。

8. "对话式网络"。一个痴迷于争论观点的网络。一个被视为自我表达工具而非思想工具的网络。在这个网络中，你把信息和数据焊接到你的论点中，这样它就永远不会被用来对付你。网络不是一个可重新配置的理解模式，而是一个封闭的展示模式。

9. 每个人都想在小溪里玩耍，但是没有人想建造花园。

10. Github 教会了一代程序员，拷贝是好的，而不是坏的，正如我们所指出的，拷贝对于 Garden 来说是必不可少的。

11. 围绕这个问题的早期网络争论被称为 导航问题 —— 如何给网络用户提供足够的指导，让他们自由地探索网络，而不强迫他们进入预先定义的浏览体验。如何在混乱和结构之间找到适当的平衡，是一个永恒的难题。

12. 究竟是什么让一个网站成为数字花园，而不仅仅是另一个个人博客？
    数字花园的六大模式:

• 1. 拓扑结构而非时间轴
     传统博客使用时间轴作为其主要组织结构。帖子按发表日期的倒序排列。
     花园是不使用时间轴作为他们的主要组织规则。它们是按上下文关系来组织的。每个笔记中的概念和主题决定了它与其他笔记的联系。注释链接到其他触及类似主题和话题的注释。最好的方法之一是通过双向链接 —— 使读者同时看到目的页和源页的链接。
     理想的情况是，一个园子将提供若干入口点和浏览其内容的方式。密集的链接是必不可少的，但园丁们往往会在其他方式上增加探索知识库的层次。
     他们可能有专题堆、嵌套文件夹、标签和过滤功能、高级搜索栏、可视化节点图或中央索引，列出值得注意和受欢迎的内容。
• 2. 持续增长
     花园总是在成长。它们是不断发展的工作。
     注重最后更新，而不是发布
     数字花园是低摩擦的 —— 打理它不应该比发一条微博更费力。就像真正的花园一样，浇水和修剪是日常仪式的一部分。
• 3. 在公共场合学习与不完美
     播客提出了一个既定的观点，集合了相关的想法还不知道自己怎么想的。
     我们对博客的现有理解是表演性的。千禧年Premium Medicore文化将过去十年的博客定义为推广个人品和营销SEO优化内容的方式。
     2000年早期的怪异的个人博客变成了具有出版策略和媒体活动的干净利落的品牌。
• 4. 游戏性、个人性和实验性
     花园本质上是非同质的。没有两个花园是相同的。即使你和你的邻居种植同样的植物，你也会以不同的安排种植它们。
     花园的意义在于它是一个个人的游戏空间。你围绕着你特有的想法和媒介来组织花园。
     个人花园是关于情境化的。过去十年Web 2.0社交媒体驱动的平台的一个压倒性的教训是，将数百万人一起倾倒在不受监管的社交空间，没有任何既定的社会规范，并从他们特定的文化身份和背景中抽象出来，是一场狗屎秀。
     Twitter上240个字符的简历，或者Facebook上的填表式简介，限制了我们如何展示自己的范围。平台会选择它认为重要的类别--关系状况、性别、家乡。
     花园为我们提供了一种能力，让我们能够以非曲奇饼状的个人资料的形式来展示自己。
• 5. 互作和内容多样性
     园内生长着各种媒介品种 —— 视频、播客、短笺、长文、学术论文、小品。
• 6. 独立所有权
     园艺的很大一部分是为自己争取一小块网络，一个你完全拥有和控制的网络。
     一个不生活在Facebook、Twitter或Medium的服务器上的网络。如果其中任何一家倒闭，你的写作和创作也会随之沉没（人类历史上发生过更疯狂的事情）。Twitter没有简单的导出按钮。
     花园计划长期变化。没有人可以把你的花园带走。如果你给它一点预想--将笔记存储在平面标记文件中--你可以以一种轻松转移的方式构建它，因为平台和技术不可避免地发生变化。

未来主义的公共园艺

到现在为止，我在叙述中遗漏的一个关键部分是围绕着我们目前的花园缺乏什么的讨论。
贯穿所有这些园艺理论的一条强烈的线索是社区园艺的梦想。
多人模式。
Roam的原始白皮书中明确了该工具的初衷是朝着协作网络化研究的方向发展。
如何让我们的数字花园实现多人游戏？

13. 现在我们面临着新的挑战：信息灾难（Information Apocalypse）。不仅有太多的信息需要消费或管理，许多信息现在已经被武装起来了。无论是在网络上追逐我们的重定向广告，还是为上瘾而设计的移动应用，或者是在每个渠道上冲击我们的情绪化新闻，我们常常会觉得自己生活在信息的末世。

14. 这就是创造者的方式 —— 利用时间去创造一些永恒的东西，把一些东西拆解，以便于整合，向着更完美的方向迭代，在孤独中创造一些最终能把他们与他人联系起来的东西。

15. 离开现在的住所，删除我们的Facebook账户，扔掉我们的设备，搬到树林里的木屋像梭罗一样隐居在瓦尔登？这是我们不负责任的表现。我们有责任把我们的礼物献给养育我们的社会，并与我们的后辈分享我们所学到的东西。

16. 我们作为一个物种的生存，取决于我们能否抵抗「把网络作为对话（the web as conversation）」这种甜蜜又让人增殖的脂肪，而走向一些更永恒、整合、迭代的东西，一些不那么个人化、不那么自我主张的东西，一些更孤独但更有联系的东西"。

17. 溪流模式创造了一个前所未有的全球沟通模式。但也有其黑暗的一面。溪流中的一切都在引诱、争论或宣传。所有的东西都是带有个人色彩且匆匆而来，他们不断地引起你的情绪波动。

ref

1. 什么是数字花园（Digital Garden）
2. 花园与溪流：技术田园 The Garden and the Stream: A Technopastoral
3. 数字花园的历史与精神 | A Brief History & Ethos of the Digital Garden
4. 注意力时代的制造者精神 A Maker’s Ethos in the Era of Networked Attention