你只是着眼于我显著的方面，而那些显著有形迹的东西已经过去了，你还着意追寻以为实有，这就如同在空虚市场上寻求马一样不可能。我之所习，你要把它全部遗忘；你之所习，我也把它全部遗忘。虽然如此，你又何必担忧！虽然忘记了过去的我，我还有永存的不被忘记的东西在。”
在这个故事里，颜回这会属于练武不练功到老一场空，只学习了老师的各种外在的形式，却没能了解内在的意义。
现在的宗教几乎都沦为这种状态了，一帮所谓的信徒天天在那儿拜呀拜，各种对神的赞颂。但其实最开始的那个祖师爷都没拿自己当神仙，人家都是哲学家。但后来的徒子徒孙反而对最核心的哲学思想不感兴趣，传送的都是各种神迹，学各种仪式。这就像故事中的颜回，就在那儿学孔子的行止坐卧，却没能了解表象下面的内核。
这里面的孔子说：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。就是想告诉颜回，人真正的内核是人心，身体上的各种表现都是其次。你现在总是在学习我身体上的各种动作，却没法了解我的心，这是最可悲的这可能是所有开宗立派的哲人都早已知晓，但无法避免的事。比如老子在《道德经》里面没说任何神神鬼鬼的事儿，他却被塑造成了太上老君。那么多哲学议题没人搭理，却成了画符捉鬼的老祖宗。
摘自知乎答主万乃石
