刚刚刷完《冈仁波齐》，一部纪录片一样的电影，杨培爷爷最后在《冈仁波齐》去世了，索性幸运的是，现实中的杨培爷爷还好好的在那里。
这两天的“三色”事件闹得沸沸扬扬，如果犯罪的双手都伸向了可爱的小天使们，这个社会的温度还在哪里？如果强制手段可以掩盖事实的真相，那么这个社会多的会是机器，冷冰冰的，而非人。无意识的小天使，在邪恶面前的天真，无不衬托着人性的邪恶。扒开社会披在人身上的那层皮——权利、地位，底下不是森森的白骨，而是没法见光的恶鬼。
鲁迅说：“不惮以最坏的恶意去揣测中国人。”可是总有些人一次有一次的刷新着我们的认知，的温文尔雅，脱离人道就是厉鬼。如今，有谁可以让我们去相信，有谁可以让我们在这个社会中感到安全？有人感叹社会变了，人心越来越险恶，但我却更愿意相信的是，不是人心变了，是坏人变老了，一代一代，我们不学着“变坏”，似乎就活不到老，坏人死去，好人变坏，好人出生，循此往复，生生不息。
现在的社会有太多的诱惑了，人的七宗罪，贪婪是逃不掉的魔咒，其他不过是贪婪的傀儡。
如果可以，希望现在还在为小天使们痛心的人，从我们开始，多一点爱，一个人多一点，少点贪欲，我们的社会本来不应该是这样的。我们的信仰，我们的未来，我们的爱，都应该有增无减。
人间有最大的恶，就有最大的善。
我一直相信，人之初，性本善。
我一直相信，人，应该相信善比恶多。
尽管，他是一部电影。
但是，你要相信总是有人爱着你，爱着大家。
藏族人的信仰，渴望有一次到拉萨去朝圣，朝圣之路，常常历时几个月，一天只能磕长头磕十公里，风餐露宿，天气变化莫测，谁也不知道会遇到什么。比起这些，他们朝圣的目的就显得单纯而可爱：为世人祈福，为家人祈福。
青藏高原，比那白雪更为纯粹的就是他们的人心。唐古拉，河流的发源地，人心似乎也和这些水源一样纯粹，是人性的源头。那种善良，是发自内心的。
虔诚，就是善良最好的表达。
在出发前的准备，没有一个人想过朝圣的艰难，或者是深知朝圣的艰难，却依旧渴望去成为朝圣的一员，无论是老人、孕妇、残疾人、小孩，他们都一个祈福的信念，将朝圣视为人生一件大事，如此光荣，如此骄傲。记得最清楚的一个地方，在出车祸后，拖拉机的轮轴断了，男人拉车，女人在后面磕长头，走了一段路，车停了，男人们又重新回到之前的地方，开始一步一步磕长头……他们的信仰发自骨髓，没有人逼迫他们，全是因为内心的信仰。每次看到他们完成一天的旅程，开始诵经，仿佛整个灵魂都得到了救赎。
这里看到的信仰，不是没有文化的愚昧无知，反倒是，信仰教会我们如何去善良，对自己善良，对他人善良。
他们的善良，看起来有些愚昧，但是质朴到觉得他们在这个世界之外。
一个因为杀了很多牛而觉得罪孽深重的屠夫，每天都很怕，怕到酗酒，但因为朝圣而赎罪之路戒了酒；一个把毛驴当家人的女人，怕累到毛驴，就自己拉着沉重的车子走在朝圣之路上；因为身体不好而不能朝圣的老板娘，免了他们的住宿费，只为了他们带着她的祈祷可以替她去朝圣。所谓的朝圣，好像就是心灵的一次洗礼，我们在朝圣之后，都会变成最“干净”的人儿，就像是基督教在神父面前的忏悔，我们总是要为自己的很多不该，找到一个心灵的归宿。而想要找归宿的人，无不是善良的，他们在乎自己给别人造成的伤害。
朝圣的几个月。电话里小女孩问的最多的就是：“你想我了吗？”，给电话那头的家人说的最多就是：“我想你了。”不知道为什么，简单的话总是让人那么感动。他们简单的快乐，不过是家人记得你，自己也念着家人。仿佛社会中的很多因素，都在朝圣之路上淡化了，人性中最让人动容的简单。
路遇修房子的人家，就被喊去喝茶，没有一个人担心会不会有人下毒；偶遇老爷爷住在他家里，也不怕是骗子；老爷爷也不怕他们是小偷；本来自己都不知道够不够的糌粑看到同是朝圣的夫妇，就给他们了一袋……人与人之间的信任，就那么恰到好处，包括出车祸，得知人命关天，没有任何一句抱怨，而走的汽车，一群拉车的人，默默的在做着自己认为对的事情。
我们从来都不能指望，自己一辈子都善良的，但是起码要知道自己还需要善良：
我们不知道未来在哪，那一条路太远，但是我们起码要知道路在脚下未来不远；
人间善恶相随，恶从性生，善从心生。
