《论语》八佾篇(26)|孔子强调和说明礼法制度

[原文]

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

[译文]

孔子说:“居于执政地位的人,不能够宽厚待人,行礼的时候做不到庄重肃穆,参加丧礼时也不感到悲哀难过,这种情况我怎么能看得下去呢?”

[解读]

居上:居高位,指统治阶级。

宽:宽宏、仁厚。

为礼:行礼,对待礼。

敬:这里指恭,即内心真正的接受、尊重。

临:面临、遇到。

丧:这里指失去,损失。

哀:悲伤,哀伤,同情。

何以:用什么,拿什么。

观:观看、观察。

孔子认为一个有修养的人应该具备宽容、尊重礼仪和懂得哀悼的品质。

宽容对于普通大众来说都十分重要,对于居于上位的领导者而言,就更加重要了。居于上位的人,对待部下能够多些仁爱宽容,就能得到群众的爱戴拥护。

孔子强调人们应该尊重并遵守传统的礼仪和礼节,以展示对他人的尊重和关注。

尊重礼节是人与人之间相互尊重的体现,我们应该记住,尊重传统和他人的规矩,是我们与社会保持和谐的基础。只有懂得尊重他人的感受,才能建立起良好的人际关系。

生老病死,是人生无法回避的命题。当我们面对亲人或朋友的离去时,应该表达出真挚的哀思和悲伤之情。这是对逝者的尊重和对生死的认知。

我们应该明白生命的脆弱和宝贵,珍惜与亲人相处的时光,并对逝去的人表示敬意和怀念。

[读后启示]

孔子指出身居高位之人应该宽宏大量,对待礼仪应该恭敬严肃以及对待丧事要有深切哀悼。

孔子终其一生都在为构建一套礼法体系而努力,他希望通过礼法制度打造一个和谐美丽的世界来,让人们安居乐业、世界大同。

孔子的思想非常朴素,也非常深远,他想要构建一个美丽和谐的社会。这种思想与如今的科学发展观其实并无冲突,反而是一种有益的互补。

孔子强调的是仁义和秩序,科学发展强调的是创造与进步。可以理解为孔子从人文的角度提升和改造,科学则从物质的角度提升和改造,两者结合才能打造出美好的社会来。

最后编辑于
©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容