本质是一种假设，如盲人摸象的故事一样，我们每个人说的本质，就只能是自己所认为的“本质”，而不能说它就是“真正的本质”。至于谁认识到的是“真正的本质”，没有人能够说清楚，也就是说，“真正的本质”是不确定的。

以职场关系为例：

劳动价值理论者认为，员工和老板是两个不同的阶级，员工创造价值，老板侵占价值，于是，他得出的职场关系的本质是剥削关系。所以，员工要跟老板做斗争。

而大多数人认为在职场关系中，自己是去找一份工作，贡献自己的能力，获得报酬，职场关系是一种雇佣关系。

有一些人认为公司是一个平台，自己提供智力，老板提供资金和智力，双方一起，制造出产品和服务后在市场上销售，然后自己获得劳动的报酬——工资，老板获得劳动和资金的报酬——工资和利润。因此，职场关系是一种合伙关系。

还有一些人认为职场是修行场所，职场关系是修行同好。因为遇到的各种问题，都是提高自己的机会，都是修行的契机。

剥削关系、雇佣关系、合伙关系、修行关系，哪一种是职场关系真正的本质？

真正的本质不可知，真正的本质就是哲学意义上的本质，是nature，它可感知却不可言说。

我们能够言说的本质是essences，就像马克思说，人的本质是一切社会关系的总和。这是从“结构与关系”的角度在谈论人的本质。它是nature吗？不是。因为，现在数量众多的“宅男宅女”，他们的社会关系简单，但却不能改变他们是人这个事实。

其实，真正的本质并不重要。就像苏格拉底的“什么是人”的例子，我们不用知道人的本质（nature）是什么，但是我们依旧可以毫不费力地辨认出“是不是人”。重要的是，一种关于本质的认识是否能够解释相关的各种现象，是否能够推论出未来可能的表现，给行为提供指导。解释力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。指导力越强的本质假设，越可能接近真正的本质。

解释力强，是说它能够解释的现象和范围更广，对过去已经出现的现象能更好地做出解释；指导力强，是说推演出来的未来的行为，更符合规律，因而更能带来预想中的结果，它的标准是结果的好坏。结果越好，越说明指导力强。

我们从解释力和指导力的角度来看看关于职场关系的四种认识。

认为职场的本质是剥削关系的(解释力和指导力不强)，在现代市场经济条件下，工会组织的发展，期权的出现，社会福利制度的加强，使无法用剥削关系解释的职场行为越来越多。现在，如果再去破坏企业的资产或者设施，不但不会得到保护，反倒会因为损害私人财产受到法律的制裁。也就是说，剥削关系的本质论无法给持有它的人指导未来。

认为职场的本质是雇佣关系的(解释力强但指导力不强)，员工应聘，企业解聘，签订合同，自由择业，待价而沽，都是雇佣关系的体现，能够解释大多数的职场现象。但是，雇佣关系不能很好地指导该观念持有者的行为。因为一旦认为职场关系是雇佣关系，员工就会有给多少钱出多少活的心理，做一天和尚撞一天钟，不愿意额外付出，或者有额外付出就要有额外付出报酬的心理，甚至是当时就要。主动意识和精神都可能会有所欠缺，等待他人的推动，这就无法承担更大的责任，熟悉更多的业务，也就无法走上更高的职位。

认为职场的本质是合伙关系的(解释力和指导力都强)，员工进入企业之后，双方就成为事实上的利益共同体，那些好的企业，员工收入高，社会地位也高，员工努力，企业发展也更加顺畅，员工和企业共荣。而既然认为是合伙关系，就会有主人精神，愿意付出自己所有的努力，愿意考虑做事情的方方面面，主动去探索和成长，这样的员工，往往愿意承担责任，企业给予他更高的职位，职场前途光明。

认为职场的本质是修行关系的(解释力和指导力不强)，因为它过于强调精神方面的特质，脱离了人们找工作是为了有物质收益这个前提，与大多数人的固有观念相抵触，要求极高的奉献精神，很容易被当作好的员工。但是，这种员工愿意自己奉献，其他人却很难奉献，所以其做领导或者做业务，都有可能不能为自己领导的部门或者企业争取到应得的利益，也就无法得到大多数人的拥护。

关于职场关系的认识，解释力和指导力是不同的，其中，剥削关系的解释力和指导力最弱，而合伙关系的解释力和指导力最强，雇佣关系看起来最普遍，修行关系维系起来最难。从解释力和指导力的角度来看，合伙关系是最符合职场关系的本质认识。

有了解释力和指导力的标准，我们就不用再纠结于所谓的真正的本质了，可以从这两个标准出发，去深化关于本质的认识，更好地服务于我们的实践。

参考资料

摘取自陈中老师的《看透本质》