“事功之成否，人力居其三，天命居其七”。

这句话告诉我们，成功并不是我们能决定的。一件事成功与否，其中“天命”占了七分。

成功诚不可强求，但，凭着“三分”人力，我们却可以做到持续成事。

什么是成事呢？简单的说，就是把该做的事做完。

打个比方，有人在简书上日更打卡，他按照计划完成了日更，就可以说是成事。但日更的文章有多少人点赞，有没有上排行榜，就有很大的运气成分在里面。

所以也可以这么说，成事是成功的基础。

成事的人不一定能成功，但成功必然是持续成事的结果。

故，欲成功，先成事。

但很遗憾，现在有很多人并不知道如何成事，又何谈成功？

今天和大家分享的《冯唐成事心法》这本书，就是一本告诉我们如何成事、持续成事、持续成大事的实践指南。

这本书的作者冯唐，出版过多部小说，2013年荣登中国作家富豪榜，是个实打实的作家。但他不仅是一个医学博士，还是世界顶级咨询公司麦肯锡的全球董事合伙人、华润医疗集团创始CEO。

他说，他将自己二十年职业生涯中吃过的苦、踩过的雷、翻过的山，见过的人，总结成这本《成事心法》。

今天我们重点分享书中持续成事的三个准则：有志、有识、有恒。

1.有志

志，就是志向，有志，说大一点，就是要有理想，说小一点，就是要有目标。

没有理想，就没有动力，没有目标，就没有方向。

比如，司马迁的志向就是写一部“传之后人”的史书，周恩来小时候的志向就是“为中华崛起而读书”，霍金十三岁就下定决心从事物理、天文学研究。

是以，有了志，一个人才有了持续成事的理由。

然而，往往有人会误把欲望当成志向。

他们求名、求利、求权、求色，做事的目的是为了满足个人的欲望。

而有志之人，求的是千古文章、宇宙太平、洞察人性、创造天地至美。

欲望不是志向，但生而为人，自带“七情六欲”，欲望的存在是必然，如何妥善处理欲望和志向才是关键。

管理欲望，可以从以下三方面入手：

首先要尊重欲望，并保持适度欲望。

要成事的人必然都有一定的好胜心，有好胜心就会有欲望，适当的欲望可以刺激我们成事。

所以，有了欲望，不要把它们一刀切掉，要尊重欲望，把它们当成自己的能量之源。

但前提是适度、有底线。

底线就是不能因欲望伤害了自己或他人。

比如，喜欢吃蛋糕，偶尔吃吃满足自己的口欲完全没有问题，但没有节制地把自己吃成了糖尿病人，那就过度了。

再比如，喜欢买名牌包包，努力挣钱犒劳自己很好，但如果骗了别人的钱用于自己的高消费，那就突破了底线，因为你的高兴建立在别人的痛苦之上。

所以，欲望可以有，但必须要适度。

其次，要善于把欲望和志向巧妙结合。把某种爱好变成获利途径，理所当然地逐利。

比如奥运跳水冠军全红婵的目标是为国争光，还有就是顺便挣钱养家，大家都被这个14岁小女孩的淳朴善良感动。

再比如作者冯唐。他有挣钱的欲望，还有“不朽”的志向。“不朽”，就是在他去世很多年后，还有人能记得他。

所以他就持续写书。照他自己的说法，是因为写书不仅能给他带来持续的名和利，万一一不小心写了一部经典，还能达到自己“流芳百世”的理想。又有何乐而不为呢？

最后，如果实在控制不了欲望，作者建议多去去两个地方。

一个是重症病房，一个是墓地。

在重症病房，你会看到一个个老弱病残全身插着十几个管子，不醒人事；在墓地，你会看到一个人无论身前多么有钱有势，最后的归宿都是一个盒子。

钱、权、利，生不带来，死不带去，何必如此执着呢？

所以，想要成事，不仅要有志向，还必须分清欲望和志向，学会尊重欲望、管理欲望，把握分寸，把欲望融入志向，让欲望助力志向。

2.有识

一个人光有志向还不够，还必须有见识，才能走得远。

如何培养见识呢？方法有三：

读万卷书，识万种人，做万般事。

“读万卷书”很好理解，就是通过多读书，拓展自己知识的广度和深度，把自己打造成适应社会发展需求的T型人才。

T型人才是专才和通才的集合。

这类人不仅在横向上有着比较广泛的知识储备，而且在纵向的专业特长上有着较深的理解和独到见解。

世界万物相互联系，拥有较为广泛的知识储备，才能够全面、系统地分析问题，进而得出正确结论。

否则，只能头痛医头，脚痛医脚，抓不住问题的本质。

想成为某一行的精英，又必须是这行的专家，必须在某方面下苦工夫深入学习。

比如作者冯唐，就在读过近100部英文长篇小说后，才开始自己的创作。

所以，要多读书，不仅要多读些各种门类的杂书，还要深入研究自己专业的书籍。

第二个增长见识的办法是“识万种人”。

每个人立行于世，都免不了与社会形形色色的人物相处，结交万般人物。

欲成事之人，不仅要善于发现每个人身上的优点，取其长补己短，还要懂得全面了解对方，知道哪些人适合结交，哪些人需要远离。

孔子云：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

所以，要多结交正直、诚信、知识广博的朋友，而那些善于谄媚、表里不一的人，敬而远之即可。

尤其在领导岗位的人，需要带领团队一起成事，就必须知人善任，把合适的人放到合适的位置上，才能最大限度增加团队的战斗力。

最后也是最重要的，就是“做万般事”。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。一个人学识再多，没有经历过实战，也只能是对着镜子演奏——自吹自擂罢了。

想要在一个行业从小白变成精英，书中列出了实用的三步走计划。

首先是扎实基础。了解行业一百个关键词，仔细看完至少三本专业著作，与至少三位行业专家交流。

第二步是通过做事，反复做事，三到五年，进阶为中级专家。

第三步还是不断行地持续做事、找专家、看专著，再过个三五年，才能变成行业顶尖专家。

实践是检验真理的唯一标准，也是获取智慧的最佳途径。

处世智慧，也只有在世间不断做事才能得到。

通过做事，在社会上摸爬滚打，实打实地掉过坑、摔过跟头，一个人才能深刻理解，

什么是“尽信书不如无书”，什么是“世事无常，无常才是常”，才知道为人处事要“知可为，知不可为”。

所以，要有识，不仅要读书破万卷，还要能慧眼识人、踏实做事，在实践中厚积安身立命的资本，静待一鸣惊人之时。

3.有恒

“人生惟有常是第一美德。”这是晚清第一名臣曾国藩的名言。

这里的“有常”，就是“有恒”、坚持。这句话的意思是，人这一辈子，如果能用恒心坚持做事，那就已经拥有最高的修养了。

曾国藩，从一名普通布衣一路打怪升级，成了晚清四大名臣之首，没有可以仰仗的家世，没有遗传的天生丽质，靠的就是“有恒”这股劲。

字写不好看，就每天练，无论在朝为官还是在外行军；写日记也一样，曾国藩从三十岁开始写日记，每日反躬自省，到老从未间断。

就凭着有恒的笨功夫，资质平平的曾国藩实现了人生大翻盘，被誉为“立德立功立言三不朽”之圣相。

人生是一场马拉松，之前提到的读书、做人、做事都是一辈子的事，需要一辈子用心经营。

坚持做一件事，在逆境中也不能断行。

有些人遇到逆境，就会轻言放弃。其实，绝大多数逆境，都不是绝境，只要学会在逆境中修炼，逆境反而会成为人生进阶最好的机会。

王阳明在被贬后“龙场悟道”，曾国藩也是在被贬之后才参透“内圣外王”。

作者指出，在逆境中修行，要珍惜每一个不舒服和难受的时刻。

在每一个难受的时候，我们要学会跳出自我，觉察自己为什么会难受，是否值得难受，应该怎么做或是改进等等。

觉能生慧，要善于抓住每个不舒服的时刻，更好地了解自己，洞悉社会。

屡战屡败并不可怕，重要的是能够屡败屡战。

不向困难低头，在逆境中持续做事，寻找突破的机会。

那么坚持做事有没有诀窍呢？

有两个，有所习，有所规。

有所习，就是养成好习惯，让习惯成自然，让坚持的事顺其自然。

“每天做的行为坚持三个月就形成了习惯。一旦习惯养成，则需要三到六个月才能把它消除。”

比如喜欢熬夜的人试着强制自己早睡，开始时肯定很难，但慢慢适应养成习惯后，超过规定的时间点就会昏昏欲睡。想要重新熬夜，首先自己身体的自然反应就不同意。

养成好习惯，能帮助我们更顺地坚持做事。

另一个方法，有所规，就是说做事要有计划，才能有条不紊地持续推进。

比如想利用业余时间阅读，就需要先给自己列个月度、年度读书计划，写下想要阅读的书目，按照计划执行。

否则很容易三分钟热度，因为各种外部诱惑忘记了自己曾经的雄心壮志。

所以，持续做事，不仅要有恒心，还要有能在逆境中持续修行的坚忍，并善于用好习惯、好计划加持恒心。

4.总结

今天我们一起学习了《冯唐成事心法》，重点解析了持续成事、成大事的三个标准：有志，有识，有恒。

如果把人比作一棵树，那么，

志是根，志存高远才能根深蒂固；

识是枝，见多识广才能枝繁叶茂；

恒是主干，持之以恒才能成就古木参天。

《成事心法》这本书，是作者在2020年初因新冠疫情无法外出期间，在家花一个月时间写成的。

相比之下，你是否还记得那段时间自己做了什么？是刷了几部剧？是在某宝、某音上闲逛度日？还是在感慨世事无常中任留时光飞逝？

所以，不要再感慨别人的成功，想要持续成事，就从现在做起，坚定志向、增长见识、持续发力，认真做好每一件事。

最后，用书中的一句话结尾，

“如果只从一件事开始，那就从有恒、养成一个好的习惯开始。如果只让我挑一个习惯，那就选早起的习惯。”

《齐帆齐书评影评课第6篇》3624字，累计7591字

简书日更第8天