第一次仔细看纪晓岚的《阅微堂笔记》。

去年粗读了一些因为是全古文阅读，对我来说有点难度，所以拿起又放下了。

从书里的一篇短文入手，反复通读，彻底了解这篇文蕴含的深意，用这种方法激发兴趣可以说是打开此类书的一扇窗户。

这篇老学究与鬼的故事读来颇有深意。

故事很短，不到400字。

开始一段写的大意如下。爱堂先生说：听说有一位老学究在夜里赶路，忽然遇到了他死去的朋友。老学究一向性情刚直，也不害怕，便问亡友：“你上哪儿去？”亡友答：“我在阴间当差，到南村去勾人，恰好与你同路。”于是两人一起走。到了一间破房子前。鬼说：“这是文人的家。”老学究问鬼是怎么知道的。

精彩来了。因为写得太精彩了，将原文摘录在下面：

凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、

马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯，照映户牖；人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。

大意如下：

鬼说：“这是文人的家。”老学究问鬼是怎么知道的。鬼说：“一般人在白天都忙忙碌碌，以致淹没了本来灵性。只有到了睡着时，什么也不想，灵魂清朗明彻，读过的书，字字都射出光芒，透过人的全身的窍孔照射出来。那样子缥缥缈缈，色彩缤纷，灿烂如锦绣。学问像郑玄、孔安国，文章像屈原、宋玉、班超、司马迁的人，所发出的光芒直冲云霄，与星星、月亮争辉；不如他们的，光芒有几丈高，或者几尺高，依次递减；最次的人也有一点微弱的光，像一盏小油灯，能照见门窗。这种光芒人看不到，只有鬼能看见。这间破屋上，光芒高达七八尺，因此知道是文人的家。
鬼说的这么振振有词，老学究一下来了兴趣，就问鬼，那到了晚上我的家是怎么样呀？私下以为，鬼一定会看到光芒万丈，熠熠生辉吧。

然而现实是很打击人的。

鬼欲言又止，沉吟了好久才说：“昨天到你的私塾去，你正在午睡。我看见你胸中有厚厚的解释经义的文章一部，选刻取中的试卷五六百篇，经文七八十篇，应试的策文三四十篇，字字都化成黑烟笼罩在屋顶上。那些学生的朗读声，好似密封在浓云迷雾之中，实在没看到一丝光芒，我不说假话。
这时候老学究当然很生气，恼羞成怒，鬼毫不在意，转身就走了。

通过这篇文章看出纪晓岚写《阅微草堂笔记》的一些特点，借写鬼怪故事来反映世态人情和世道人心，所写的妖鬼神怪之事，是宣传封建迷信或者渲染神灵吗？非也，他只是借鬼的嘴来说话，向世人阐述一些道理。

这篇故事的神来之笔是只通过一段对话活灵活现就把一个满腹经纶，满脑功名利禄只知应试策对的腐愚形象推到我们面前，我们忍俊不禁，哑然失笑的同时又不能不引发我们的思考。

全文对比强烈。比如作者先是

极写文人居所上光芒的灿烂玄妙，或“上烛霄汉，与星月争辉”，或“高数丈”，或“高数尺”，使读者对“文士”充满敬意。继而又形容老学究书斋上浓云密雾般笼罩的黑烟。

“学究素刚直”与“学究怒叱之”形成对比鲜明，“学究怒叱之”与“鬼大笑而之”也是对立形象，极具讽刺意味。

我想：鬼怪故事背后的用意不过是在说明，封建思想弥漫的陈旧社会里，像老学究这样冒着黑烟的灵魂是多么可悲可笑可怜呀？

吉光片羽之二百六十二