复旦大学历史系教授韩昇《史记》百讲，学习笔记系列017-4
周朝如何进一步稳定发展？
獯鬻其实就是后来汉朝所称的匈奴，骁勇好战，到周族富裕就前来抢掠，周族遇到了重大的考验，族人纷纷请求作战，捍卫自己的家园。
对外抗战这是最容易鼓舞人心的机会，领导人利用这个机会能够轻而易举获得压倒性的支持，从而极大地强化自己的政治地位。
但是对一位真正为民族谋化的领导人，这个时刻需要冷静，要全盘掂量战与和的得失，以及对民族造成的后果。
冷静而理智的领导人，或许在当时不被狂热的民众所理解，甚至被责骂，但是他愿意以个人的牺牲去换取整个民族的长远利益。
一个民族能不能成熟？
不看他狂热的程度，而看他在大起大落的时候是不是能够淡定，而且具有对长远趋势的洞察力，看他有没有充满公心而且深谋远虑的领导人。
用冲动取代理智，用暴力残害智者的民族必定衰亡。
周族遇到生死存亡的关键时刻，公亶父的决断让他不是一时获得欢呼，而是永远地记录在历史的伟人名册里。
公亶父深知：不够强大的农业民族，贸然同游牧民族决战的代价，或者是失败而且亡国，或者是战胜的话也元气大伤，甚至一蹶不振。
他分析道：百姓推举领袖，是因为他能够为百姓谋利益。现在戎狄来犯，目的在于争夺土地和人民。
对百姓来说，在我还是在他们的治理之下，过的日子都是一样的，百姓为我的地位而战，害死人家的父子而去统治他们。我不忍做这样的事情。
公亶父选择避敌锋芒，带着身边的人翻山越岭来到了岐山之下，重新开辟家园，避免了周族可能覆灭的危机。
从事后来看，这是一次正确的决断。周族不但没有遭受重大打击，反而重新团结起来，他们扶老携幼，辗转迁徙到岐山，显示出强大的凝聚力。
经过灾难而理性成熟的民族，必将更快地成长起来。
重新聚集起来的周族是经历过灾难的选择而留下来的，人心更齐，公亶父就可以对他们进行文化的提升。
见到周族大难不死，甚至更加强大，周边的部族汇聚而来，要求加入周的部落。公亶父就要求他们抛弃戎狄的习俗，遵循周族礼俗，用文化来整合部众，构成强大的聚合纽带，万众一心，重新营造更大的都城，分区规划，按部筑邑，井然有序，再设立五官（司徒、司马、司空、司士、司寇）进行管理。
周人唱诵道：“后稷之孙，实维大王，居岐之阳，实始翦商。”（出自《诗经·鲁颂·閟宫》）
一个内部团结、组织管理、文化整合的新周族出现了，到这个时期它的崛起已经隐然成形。
周族代表的是一种新的生产方式和文化形态，不再是简单众多方国中某一国的强大。
