何漩
上个世纪六七十年代，每到春天，总有赊小鸡的挨村挨户叫卖，这应该是那个时代很少见的商品交易形式了。除了国营商店，供销社，代销点，几乎没有卖东西的。每当村里响起一阵阵悠扬的“赊~小~鸡来~”，女人们便放下手里的活，拿一只筐，或簸箕，小笸箩，甚至筛子，陆续来到街上，聚集在赊小鸡的周围。笼子里的鸡雏挤在一起，叽叽叽叽地很是可爱。嫩黄色的最漂亮，长大了是白鸡，灰褐色花点的也不错，长大了就是芦花鸡，还有黑色的，看着就精神。
女人们开始挑选自己喜欢的，各种颜色的都要几只，还要看个头，精神头，爪子大小。边挑选还边挑剔。
卖家知道解释也无用，索性不解释。只是不让这些老娘们儿们自己动手，看好那只，好，拿出来，放到你的筐子里。看好这只，行，也拿出来，放到你的筛子里。
捡了（liao）卖了(liao)，最后一只不剩。
卖方一般是中老年男人，或因年老或因体弱，干不了重活，且有一定技术，会批量孵小鸡，还能简单记个账。在当时的农村，符合这些条件的，也算凤毛麟角。
买方全部是中老年女人，几乎找不出个识字的来。
挑选完毕，女人们着急回家，端着鸡们，有点累，放在地上，鸡仔们跑出来了。于是，一致埋怨老汉记账太慢了，离家近点的干脆端着小鸡们先回家，还不忘扯一块网片先盖好。然后再回来等老汉慢慢记账。
“你十个，对吧？叫什么？”
问到的女人就报上自家男人的名字。一切就算ok了。不需要合同，不需要契约，甚至不需要签字画押，一桩买卖就完成了。只等秋天，小鸡长大了，喂得用心的甚至开始下蛋了，赊小鸡的又来了，拿着本子，根据上面的名字和数目收钱。女人们手里攥着准备好的钱，嘴里埋怨着公鸡多了母鸡少了，还没到夏天就死了几个呀，就把钱交完了。这一年的一桩买卖，彻底完成。
别觉得几只小鸡，算不上什么买卖。错了。
当时的农民，在生产队一年挣的工分，仅够口粮，劳力少的家庭甚至要贴钱才能分够口粮。所以，鸡是家里的银行，柴米油盐都拜它所赐，自然待遇不菲。
女人们把小鸡雏捧回家来，像呵护孩子一样呵护这些小生命。因为，鸡的成活率及母鸡的多少决定了第二年的家庭财政状况。
刚开春，天气还有点冷，家里的主妇把炕上的被褥卷成被窝卷儿，露出炕席，再在席上铺上塑料布，把小鸡放在炕头上。晚上，担心被猫或老鼠稀罕了去，拿绳子把鸡笼吊到梁头上。直到小鸡们长成大鸡。每天傍晚，鸡宿窝以后，不管多累，女人们都要检查一下，是否都按时回家了。早晨，做饭之前，先打开鸡窝，一个一个提出来，一手提着脖子，一手摸一把鸡屁股，这只鸡今天是下蛋还是歇窝，就心中有数了。
有一年，也像往年一样，春天，赊小鸡的老汉又来了，女人们也都赊到了小鸡。秋天结账的时候，却不再是那个老汉，而是一个英俊的年轻人，据说，是他父亲生病了。小伙子拿着账本，账本上记的名字都对，数目都对。女人们交了钱，没有人关心他是什么时候离开了村子。
然而，不久，大家就发现村里的一个姑娘不见了。
姑娘很漂亮，婆家是本村的，年底就结婚，婆家娘家都早早把一应物品准备好了，只等日子一到，就过门。可是准新娘却不知所踪。一家人拼命找，最着急的当然是准新郎，都急哭了。村里各种议论，说的最多的是跟人跑了，跟谁跑的却又说不出来。
能跟谁跑呢？村里的小伙儿一个不少，外面的，也不可能啊，姑娘白天和大家一起在生产队干活，晚上在家待着做点针线，没见她接触什么人啊！
第二年，赊小鸡的没来，大家又开始议论，是病没好吗？他儿子为什么也没来呢？
又过了一年，姑娘回家了，怀里抱着孩子，后面还跟着个小伙子，有眼尖的，记性好的就说，这不就是那个赊小鸡的他儿子吗？
现在早就没有人赊小鸡了。
