一个好的文化范本,一定要有正面跟反面的思考,才是启蒙。
就像那位学生问的: “可不可以不死?”当“可以死”“可以不死”是成立的时候,思考才会有平衡。
在司马迁的时代,还说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,可是为什么到了宋元以后,死就变成义无反顾的,好像唯有死才能成为戏剧的终结,生的目的竟然是为了完成这样一个悲壮的死。
美感教育会随着不同的环境改变。
在一个受欺凌、受压迫的环境中,反弹出这样一个东西是情有可原的。
一个好的文化范本,一定要有正面跟反面的思考,才是启蒙。
就像那位学生问的: “可不可以不死?”当“可以死”“可以不死”是成立的时候,思考才会有平衡。
在司马迁的时代,还说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,可是为什么到了宋元以后,死就变成义无反顾的,好像唯有死才能成为戏剧的终结,生的目的竟然是为了完成这样一个悲壮的死。
美感教育会随着不同的环境改变。
在一个受欺凌、受压迫的环境中,反弹出这样一个东西是情有可原的。