每个人或多或少都有一些异性特质，男性也要会有些许女性倾向的表达，女性也会有些许男性的阳刚。荣格认为，“阿尼玛”原型是男人心理中的女性方面，“阿尼姆斯”是女人心理中的男性方面，社会文化建构出了男性与女性，但男女两性心理并非截然对立的。
不管是你是男性还是女性，你的身上都伏居着一个异性形象，而占更大数量的男性或者女性基因成为性的决定因素，而占很小数量的相反的性的基因产生一种相反性别的品质，它们常常处于无意识状态。但是，阿尼玛和阿尼姆斯原型只存在于集体潜意识（存在于种族的不被人意识到的领域，通常会与种族的往昔相关，有代际遗传的可能）之中，而这两种原型的具体内容需要有实际情境才会显现。
在很久远的以前，人类并没有关于男性与女性的严格界定。而随着人类文明的诞生和发展，社会文化渐渐对性别进行了界定，于是，每个人本来存在的异性特质因为不被社会认可而被压制，一代代文化建构的性别观念（社会文化为男女两性确定好的性别特质）渐渐地将人身上的异性特质压抑到了不被人意识到的集体潜意识里。同时，性别也渐渐被纳入伦理范畴，表现出与自身特质不相符合的性别特质将会被世人认为是不符合伦理的。
弗洛伊德认为，每个人出生就具有双性的心理特点，只是后天的环境文化塑造使得单一性别特质固化于人格之中。社会通过教育、传媒等潜移默化或者强制的方式强化每个人对自身性别的认同，不断将性别刻板印象固化，这在很大程度上影响了男女性对于发展全面人格特质的倾向。
每个人的某一个性别特质如果过度发展，过分膨胀则会导致人格结构被破坏，而社会文化构建的性别规制使得两性越来越依附某一种特质，于是难以摘下僵化的人格面具，变成人格面具的傀儡。
好在，近来，生活中性别混淆、性别两性化成为一种时尚：温柔的“美男子”被很多人欣赏，帅气的女生也渐渐被大众接受，并逐渐成为一种潮流。这种双性特质在人身上的表现看似是性别错位，但这种被世人看来是歪曲的性别观恰是被盲从社会现实遮盖的健康的性别观。这种倾向是对性别规制的反叛，是对完整人性、性别平等的追求。
