21日：桂林出发到衡阳，志永和邓庄博士来接，中午和志永小叙，饭后回志永安排的宾馆休息，到晚上，志永和同事接风，饭后到其同事画家郑老师家里喝茶。
22日：上午同志永小两口以及邓庄博士父子，邓博士开车，到南岳大庙。感觉和东岳大庙相似，但南岳大庙是儒道释共存，中为儒，东西两侧为道观和佛寺，各八。到中午，邓博士开车至幽静之农家吃饭。饭后，不忍天太热，他们游玩好多次，于是提出独自上南岳。
志永联系以前南岳山上的农家，农家来接，作别志永他们。
下午到农家安歇，稍事休息，然后直往磨镜台，见昔日怀让将砖磨镜接引马祖道一处，见怀让禅师墓塔，合掌绕三周。
前往福严寺，是怀让禅师的道场，被称为“天下法院”。实际上，福严寺的开山祖师为天台宗的慧思禅师，这位开山祖师颇有些神异的记载，不叙。
进寺内东看西看，师傅们在做晚课，转到斋堂，正赶上吃饭，于是就在福严寺解决晚餐。在湖南的怀让禅师，法系流传主要是江西马祖道一的洪州宗，想想某甲这身处洪州的人，到这里是有饭吃的。
从福严寺出来，赶紧到南台寺。南台寺是石头希迁的道场，当然开山祖师并不是他。石头希迁的师傅本来是六祖，但石头希迁到六祖那里时，六祖快圆寂了，因此六祖交代他，行思去，于是石头西迁就教于自己的师兄行思的门下。
那么行思在哪里呢？在江西吉安的青原山，人称青原行思。是别于南岳怀让的另外一个法系了。这个法系后面就是著名的曹洞宗。
南台寺给人的印象有点像云居山的真如禅寺，也有点像韶关的云门寺，殿宇一重重靠山累进，显得逼仄。在南台寺，主要找那块石头，因为石头西迁叫石头，是因为他在南台寺旁边的大石头打坐，被称为石头和尚。因为机锋峻急，又称“石头路滑”。但那块石头找不到，很遗憾。
回来的路上看到慧思禅师的三生塔，慧思禅师的三生的墓塔都在一处，很有意思，也可看成一个公案，到底哪一个是他自己呢？
步行至半山亭，找住处，但是迷路了，因为去路和回路不是一条路，眼看天要黑了，某甲在住处附近转来转去，幸好遇上热心的警察大叔，联系到店家，回到住处，夜听溪流淙淙。
23日：上祝融峰。索道上去，先到南天门，然后慢慢步行上顶，祝融峰上朝山的团队很多，打扮奇特，黑衣黑裤黑头巾，身上背负香筒，像是把宝剑，最可爱的是每个人身上都穿着红兜兜，像红孩儿穿的那种。手上拿着小马扎，小马扎不是坐的，上面三个铁销，插着香。他们进香不仅仅是跪拜，还要念诵，有专门的小书，不记得可以临时看的。
整个队伍，只是由妇女和几个小青年组成，未见中老年男子。集体跪拜念诵，然后排队出发。问所自，曰来自怀化。某甲见曰：
祝融峰前烟雾腾，行人至此意方殷。玄衣负剑鱼贯出，疑是剑派江湖行。
下山，坐摩的到衡阳，讲好的价钱后来找个理由要加钱，某甲义正言辞，的哥只好作罢，也许是某甲看起来好说话。
晚上到长沙，住网上团购的7天酒店，湖南大学附近。稍事休息，到湖南大学。
到岳麓书院时，天光已经晦暗，门不得进。感觉湖南大学挺奇怪的，里面几路公交来来往往，上课时会不会很吵？而且岳麓书院像个庙宇，青瓦黄墙的，很是扎眼。
旁边是登高路，各种吃的一条街，相当于南昌大学的后街么？似乎比南大高大上一点。
附法脉
1、六祖慧能——南岳怀让（福严寺）——马祖道一
2、六祖慧能——青原行思——石头希迁 （南台寺）
