品默，即平静或静观而不语，也常指一种心理状态或态度。
一般品默者坐在一个安静的环境中，闭起双目，思想过程愈来愈平静，直到一种完全静止的精神状态。
在这种状态中，注意力超越了日常思想水平而可以进入超觉状态，即所谓“品默心境”。在这种心境之中，品默者进入与其自身内在节律相和谐一致的状态，达到与自然融为一体的感受之中。
其实人们对品默并不陌生，我们每一个人都曾有过品默心境和体验。例如，片片樱花缓缓飘洒大地之时，这种心境往往会不禁油然而生，同样，艺术也会诱发“品默心境”，并且能获得近似于品默技术所产生的体验。
当处于品默状态的时候，身体相应地变得比睡眠时还松驰，不过品默者并未睡着，依然完全清醒，对其周围所发生的一切是有知觉的。品默者处于一个完全清醒的身心宁静状态。称为“无”意识状态，是一种潜藏的力量, 这时大脑边缘系统，开始活跃起来，平衡和修复整个神经系统。
老子辩证思想从道的高度看，“静为躁君”（《二十六章》），即静是动的根本，静支配动，说，各种具体事物纷纷芸芸，都是变动的，但回到它的根本（归根）来都是静止的，“夫物芸芸，各复归其根”，“归根曰静，静曰复命，复命曰常。知常，曰明，不知常，妄作凶”（《十六章》），这就是说，静止才回复事物的天赋本性“命”，这也就是事物恒常的规律。人们只有认识到这种静止的恒常规律，才可以称为“明”，如果不认识这一点，轻举妄动，那就是不可持续的生活。
在庄子看来，成圣之道需要摒弃知识，摒弃知识的结果，自然便是没有知识，但是，“无知之知”和“无知”是两回事：“无知”是人的原初状态，而“无知之知”刚是人经过“有知”而后达到“无知”阶段。而人的原初状态的无知是自然的恩赐，而人达到“无知之知”则是心灵的成就。
在品默的心境，我们通过领悟“无”来静慰我们的心灵。无为，无欲，不是叫人完全不动或不做任何事情，而是以一种平常心行事，摒弃矫揉造作，以品默心境介入生活，把生活过成艺术。
品默生活设计不涉及奇特姿势，只是改变生活方式，品默的练习也可以在日常生活中随时安排。正符合中国禅宗里有关修禅的方式，即“不修之修”。从而缓解精神压抑和情绪紧张状态，防止生理和心理疾病的发生。更重要的是提高个人领悟力或达到自由控制自己的心理境界，品默不仅是一种生存方式，更是在选择和表达不同生存感受所表现的心境和态度。以平凡心来表现不平凡的品味，即使是批判也要表现出自身的心境和潜藏的力量，这也是当下人类心灵缺失和精神的需求。
在繁忙的都市中，品默生活让你成为一株仙人掌，随时充电，即使身在荒漠，也要绿意盎然。
