第八章：（帛书原文）
上善若水，水善利万物，而又静居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊。与善天。言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
① 上善若水，水善利万物，而又静居众人之所恶，故几于道矣。
上善的大境界，像水一样水滋养众生，又安静的处于大家都讨厌的最低洼的地方。这种平静就接近于“道”，老子认为利他无我，安静而平淡将自己的位置放得很低，就是悟道的领导者。
② 居善地，心善渊。
老子讲悟道之人的品性——如水。
善于选择自己的位置，将自己放低悟道者的心，像深渊一样深邃，把心放空这样才是接近天之道，有了这样的领悟我们身心将更加健康。
范仲淹获得一风水宝地，他不将其修建祖坟而是建文庙，供学子们提供学习的地方！
③与善天。
老子反对把仁慈挂在嘴边，给予的时候要像天一样不求所取，默默的不动声色的帮助人。
④言善信，政善治，事善能，动善时。
说话时要讲究诚信，善于管理事务做事，有才能善于调整状态。
老子讲的是水的品性，然而是人应该学习的高明的做事法则，公司决策不易朝夕令改。家长要为孩子做榜样，少讲不能兑现的语言。
水能载舟，能冲刷万物，能滋养树木…………
⑤ 夫唯不争，故无尤。
不能为自己争夺利益，因此不会犯错误。
尤：过失
做事要效仿水的品德从容不争，在为大家服务时，首先想到自己的利益，行为就会有所偏差。起纷争之心，内心就不平静。
