或许是年龄大了，一向对历史不感冒的我，因为女儿的一个暑假作业（参观抗日战争纪念馆）开始对历史感兴趣，尽管上学的时候也在学，但通常兴趣不大，要么睡觉，要么看小说。现在翻翻中国近代史，算是补课。
为啥学历史？
书中比喻很形象“一早起来你突然失忆了，忘记自己是谁了，想想今后该如何生活___谁都不认识，就意味着忘掉自己历史。”
历史看起来好像没啥用，但实际离不开它。对于一个民族，无论整体还是个人，记忆都是不可或缺的，历史是民族的记忆。
很多人现在某种程度上处于失忆状态，所以一直安不好自己的位置，在历史长河中找不到自己的位置，在世界格局中也定不好自己的位置。
对近代史的三妇心态
书中谈到的三妇心态，我觉得对中国近代史的形容挺形象贴切，分享给大家。
第一种，怨妇心态，即凡事以哭闹为主，从头到尾都是你们欺负我们，我们冤的要死，我们苦大仇深，不仅哭闹，还时不时掀起衣襟给人看，我的伤疤是当初你弄的。举例“圆明园水龙头卖出天价，就是这种心态作怪。几个水龙头怎么可能是英法联军抢走的呢？当时圆明园珍宝如山，怎么会抢这种按照西方模式做出的喷头呢？”
第二种，泼妇心态，凡事讲打，打不过就挠。我要反抗，把近代史写成仅仅是反抗的历史，反抗过程可歌可泣，但没打过啥仗，也就是挠人一下，还挠不到脸上。但我们自我感觉良好，很推崇。如果当时战斗波澜壮阔，英国人根本进不来，也根本不会沦为半殖民地国。
第三种，情妇心态。在它看来，殖民史也是好历史，不殖民咋进步？但殖民的过程很屈辱，尤其对上层精英来说更是悲哀。但情妇心态抹掉了这一层，只看到了被殖民带来的文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。好像有点儿变态。
如何看待近代史，首先要调整好心态很重要。今天来看，应该冷静的审视过去，看待未来，学聪明些，不能总在一个坑里反复折腾。
晚清历史，其本质就是西方把中国托入他们世界体系的过程。中国当时是处于朝贡体系，是内敛的，而西方的体系是输出型体系，这个体系不断向外输出，能殖民的就殖民，不能殖民的也得纳入自己体系，两种体系的碰撞，我们的朝贡体系就崩溃了。
刚开始，人家逼着我们开放，先开放一小口，再慢慢大口，后来到辛亥革命我们主动开放，这个过程都是被打出来的，如果不挨打，就不会向西方学。
现在我还很难去评价和分析历史，只是知识补充，慢慢融汇贯通吧。
重说中国近代史，张鸣
