【原文】
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【译文】
孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
感知学习：
《论语》中，孔子宣称“未见”的人呢有五种，除了本章的“能见其过而内自讼者”以外，还有：一、好仁者恶不仁者（【5.6】）；二、刚者（【5.10】）；三、好德如好色者（【9.8】）；四、隐居以求志，行意以达其道之人（【16.11】）。仔细思考这五种未见之人的表现，可以了解孔子对世间的感叹。
坦白说，看到过失之后自我反省并非难事，就看有没有足够的警觉心。譬如别人批评自己，不管自认为有没有这种缺点，至少让别人感觉有这种缺点，就应该多反省了。
【4.17】中说：“见不贤而内自省也”那是看到别人的缺点而自我警醒。本章说的则是看到自己的缺点时，不自我批评。
孔子认为：“过而不改，是谓过矣”（【15.30】）。只要勇于改过，就不会受到过错所困了。
绿窗幽梦学习心得
孔子感叹，他没有见到过能够发现自己的错失和不足并且在内心进行对自我的批判和攻讦的人。对于过错，人们往往“严以律人、宽以待己”。自己的过错，总是容易找一个原因轻易地原谅自己，而轻易原谅之后，是下次再犯。所以既要面对自己的过错，还要深入思考原因找出下次不再犯错的应对措施。一件事情发生后，如果不是偶然和客观，那就很有可能是自己的一些处事方式有缺陷所带来的“系统性风险”。对于这种过错，一定要加以分析、找到改进的着力点；只有深切自省、意识到不对，才能真正下决心改正。而弘丹老师则提倡记录下自己的错误，在记录过程中发现不足，记录的过程，也是排遣内心的自责。我也经常用这个方法，只是很少回过头来再看看这些走过的歪歪曲曲的路。
