知乎上有个问题：天干地支的本质是什么？为什么人的生辰八字对人的命运有影响？对这个问题答案的思索，草草结成此文。——题记
这是个好问题，也是个难以回答的问题。
因为就我所学所知，关于干支的本质，从古至今都并没有很清晰、全面、深入且令人信服的阐释。干支在历史上出现得很早，但好像是突然冒出来的，并没有成体系的解释说明。
干支与命理术数的结合，也好像是突然一下子出来的。
常理推之，干支不可能凭空而来，而干支的产生与传演，应该是有其渊源和脉络的。很遗憾，我所涉猎的范围内，有关干支渊源与本质的论述，我觉得大都要么语焉不详，要么过于虚浮飘渺，既不能让人明了干支本质，又不能让人信服所述的道理。
下面我根据自己对干支本质的感悟，说说我的一孔之见。
干支的故事，得从东方（中国）思维讲起。东方思维是抽象思维、形象思维（定性、抽离、感悟、辨证，抱阳），西方思维是具象思维、逻辑思维（定量、细化、分析、实证，负阴）。
东方思维方式侧重于见微知著，明心见性，刨去枝叶，直指核心。因为这一思维模式的主导，中国很早便形成了对于世界本质及其规律的高度概括，如老子的道，儒家的十六字真传，以及包括法家、兵家等等思想，千百年来，后人只是对古圣先贤高度抽象概括总结的“道”，进行解读、阐发，而绝少颠覆性的创见。
当然，这种思维特征同样具有阴阳两性，阳的一面是从中华民族出发的起始，先人们便为子孙后代留下了取之不尽用之不竭的智慧源泉，后人要做的主要是以古为新，而不需要从大道的层面进行颠覆性改造；阴的一面则是使整个民族几千年中一直禁锢在过于抽象的思维状态之中，而未能自发萌芽所谓的西方理性精神、自然科学和资本主义生产方式。
东方思维抽象概括的鲜明特征，在中华传统文化的方方面面展现得淋漓尽致。中华文明最形象的意象，就是中国结，看上去中国结编织得非常复杂精致，但只要捏住头和尾两端一拉，复杂的中国结就变成了一条直线。中华文明的主线就是道，就是阴阳（一阴一阳之谓道），由此发源了蔚为大观的中华文明。从阴阳角度去观察中国传统文化，就如同捏住两端的线头，只要一拉，许多东西就如直线一般显露出来。
从命理术数来说，大抵的源流是：无极到太极，太极分两翼（阴阳）；两翼分两支，一支是四象八卦，再到六十四卦，另一支是两翼到五行，五行到天干地支。上面的铺垫就是为了阐述清楚这后一支是如何产生出来的。
周敦颐在《太极图书说》中，讲清楚了如何从阴阳到五行，但是仅止步于此。
不过作为中国理学的开山祖师，濂溪先生凭借短短249字的《太极图说》也足以在中华文明史上留下浓重的印记。这即是真传一句话，假传万卷书。
在中国最具启发的东西都不会太长，《易经》、《道德经》，包括儒家经典、《孙子兵法》都是要言不烦，言简意赅，这便是抽象思维的力量，与西方《圣经》的风格截然不同。
濂溪先生在《太极图说》中只说一个事。他老人家头脑中的宇宙大爆炸的样子。是的，没错，他在宋代思考到的宇宙起源的样子。
太极是宇宙大爆炸之前的奇点，这一点以爆炸便创生了我们这个无边无际，无始无终的宇宙。
这个奇点爆炸之后，便产生阴阳二炁（气），清炁上升是为阳，浊炁下沉是为阴；
阴阳炁交感冲合，而产生五行；
五行充盈于空间（宇），便形成了四方八极的方位，顺布于空间（宙），便组成了四季轮回的时间。
东方木，西方金，南方火，北方水，中为土；春属木，夏属火，秋属金，冬属水，每个季节的最后一个月为土月。这样就从空间与时间上，把阴阳降解到了下一维。
万有阴阳。
东方木中又有阴阳不同的木，所以木为甲乙木，甲是阳木，乙为阴木。其余类推，十位天干便出来了。
在天成象，在地成形；天为阳，地为阴，阴总是比阳具体而微，进而复杂，所以地支从时间维度中推导出来，便是十二位。
而且十二地支是有藏干的，也即每个地支其实是不同天干组合在一起形成的。
子午卯酉为地支四正，是地理上的正位，正南正北正东正西，时间上是3点、6点、9点、12点。其中午中藏丁己，是因为土必赖火而存，而有火便有土，其他三个所藏都只有一个天干，分别是癸乙辛。寅申巳亥为地支四生，也即分别代表木金火水生旺的空间和时间，都分别藏有2-3个天干。辰戌丑未为地支四库，都属土，但各有不同，分别是水库火库金库和木库，都藏有3个天干。
以上就是我称之为的《干支图说》（中国传统命理思维解读项目化管理（2013））。
所以，干支的本质就是阴阳二炁从五行再降解一维所得之物。需要注意的是，从阴阳到五行再到干支，均绝不是具体的某种事物，它们都是高度概括的在人头脑中抽象出来的概念，抽象概括的基础是古圣先贤对宇宙自然的观察和感悟。某种具体事物可以具有某个五行或干支的特征，但不能说那个事物就是那个五行或干支。
阴阳五行干支厘清了，通过命理推演人的命运的道理也就明白了。
宇宙况且诞生于阴阳二炁，受一父一母这对阴阳所生的任何人，均秉持特定的阴阳五行对其存在与变化的影响。几乎所有中国古代预测术数的基本原理均源于此。
具体到生辰八字，即是模拟人出生的时间维度，再将社会状况（宋代社会的结构）这一维度揉合在一起，建立起一套完整的命运预测体系。虽然四柱命理后来的发展越来越庞杂，泥沙俱下，三教九流，真实的四柱命理面目已被涂抹得难觅踪迹，但是核心的东西就是从阴阳到五行到干支，以及构成四柱八字以后的相互的生克制化及不同结构的各种特性。
命理玄学，是完全深植于中国文化精华阴阳易道的一套哲学论和社会学。追根溯源，命理没有任何魅惑玄乎之处，有的只是人生世相，天地大道。
