经常会有人说自己运气非常差，有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……
下面对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了。
一切财富福报的根源是什么呢？是我们的心量和德行
厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德，才能承载万物。
厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
仁慈博爱者心胸宽阔，故能福禄丰厚且悠长，对诸事情都表现出宽宏大度的气魄；浅薄无知者心胸狭窄，故福禄微薄而且短浅，对诸事皆现短视近利的样子。
其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，总其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。
有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。
每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。
有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。
有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。
任何事情都是由量变到质变的一个过程。
这称为“善有善报，恶有恶报;不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世（三世因果：前世，今生，来世；有的人福报就是大，今生只要不往死里折腾，就是外人一般看不出来；有的人福报就是小，做什么都不顺，各种烦恼灾祸；所以人就会质疑、怀疑因果）（大家心粗，仔细观察就好）
从上面的一个比方大家应该能够理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。
水是指人的德行(最初的水是由前世或者祖宗累计下来的)：行善积德是往杯中加水。
漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。
要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。
生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。
说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整(大善大恶才有大的调整，只有大善才能改变命运的走向，但是小善积多了，也会成大善，这个过程需要不断面对各种情况而坚持)。
阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。
现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头!（漏福的因素也很多，最主要的是杀生，纵欲邪淫，发脾气，嗔恨心，这里大家不要过于纠结，有一些是无心之过，有一些确实很难立刻改变，但是也要逐步改善。这里面尤其是纵欲邪淫(意淫、手淫、出轨、婚外性等)大部分人都会涉及到，危害实在是太大了，当戒必戒，不可拖延，具体内容就不展开叙述了，自行查阅相关知识）（行善切勿犯纵欲邪淫，否则一切光明福报全部减退！积福没有消福快，贪色，命必贱。男女都一样。）
想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了?扩大心量+多行善事 +改正缺点 = 快速改命。
扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。
如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，例子很多，这叫“本末倒置”。
成大业者必有天助，天助之者必有天德
莫轻小恶以为无殃，水滴虽微渐盈大器
莫轻小善以为无福，水滴虽微凡福充满
改正缺点就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成漏的比加的多的情况，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气或暗自邪淫，水一下子就漏光了，何谈改命，甚至一个小小的恶念也是在漏水。“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟。
“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。老子《道德经》言：“天道无亲，常与善人”，天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。
在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。
“行有不得，反求诸已““福祸无门、惟人自召”一切皆是你的业力感召来的”。
千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要乱发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积阴德多积福，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。“相随心转，境随心转”，不但身体会变好，相貌会变好，周围环境也会变好，难道你不愿意吗？
世间上虽说法律之前，人人平等，然而法律却有漏洞，有时还会受到人情左右，因此法律未必能做到绝对的公平。
惟有在因果之前，人人平等，因果业报如影随形，谁也逃不了。
因果报应在时间上虽有现报、生报、后报等“三时报”之分，但是所谓“假使百千劫，所作业不亡，因缘际会时，果报还自受。”
为善者必获福，作恶者必遭殃，造了善恶业因，不管时间久暂，只要因缘成熟，必定要受果报。
譬如一粒种子埋在泥土里，一旦阳光、空气、水分等因缘聚合，时机成熟，便能发芽抽枝，开花结果。所以说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”
又说：“父作不善，子不代受;子作不善，父亦不受。”一切自作自受，任何人都替代不了。
了解果报自作自受的道理，我们就应该行善积德，切莫造下恶因，一旦尝到恶果，也就追悔莫及了!
因果报应不是权势所能左右，鬼神也无法操纵，上天更无法控制，它支配了宇宙人生的一切，是吾人善恶行为的测试依据。
经上说：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追!”
所以，我们应该正视因果法则，广植善因，必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。
人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
在没人知道自己付出的时侯，要学会正确的坚持；在没人懂得自己价值的时侯，不要炫耀；在没人欣赏自己才能的时候，不要气馁；
被人理解是幸运的，不被理解也未必不幸。
做人低调一点，你会一次比一次稳健；
做事高调一点，你会一次比一次优秀。
与人为善，成就他人的同时，不知不觉也成就了自己。
一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。
那么诸种功德中，假如祈求现实福报，以什么为最强呢？几千年来的实修经验，告诉我们，现实中能够快速行善积德且易行的就是大量放生，放生是人人可行，随时可做的大善事，是最强的升起现实福报的功德。
因为放生就是救命，这个身体是物质的，也是众生有情，最最宝贵的。所以才会速速的升起，无量的现实福报与物质层面的果报。放生这个事情是比较容易圆融世间的方法，因有其物质层面，故而对于现实果报，也是最为快速的升起效果，所以放生首推为第一。（放生需要掌握正确的方法和智慧，不能盲目愚昧乱放生，不能破坏生态环境，不能惹大家反感抵触；具体不展开讨论，请自行多查阅相关知识，不要适得其反，不是人人都能够坚持放生的）
天地有好生之德,“大德曰生”，天地之间最大的德行是什么呢?生，生养万物。
