前言
这是一篇读后感，但其实自己并不想读那篇文章。有这篇读后感，一是自己有些话想说，二是想提醒有喝心灵鸡汤的人，擦亮双眼，并不是所有鸡汤都能喝。
王小波说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。我们生活在同一个世界，江边升起的明月，对普通人来说只是美景，而在诗人看来却是，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。一场小雨，可能打消渔翁垂钓的念头，而张志和却,“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这个世界其实并不缺少诗意，缺少的是发现诗意的眼睛。一份营养早餐，餐桌上的鲜花，开学前的新书包。在有些人眼里这不过是琐碎生活中的一些小事，稀松平常。而在另一些人眼里这些小事却能让他们充满热情和期待。为什么会有这些反差？和诗意的道理一样，有些人缺少的是对生活的热爱和期待而不是某件事物。这种对生活的热爱和期待并不能通过一份早餐或餐桌上的鲜花产生，而是一个人经过思考和感悟之后，产生的心理暗示，这种心理暗示又可以通过某些事加强。
生活如此，夫妻之间也一样。讲个故事，有一位公主姓李。公主长得漂亮，追求者不少，可公主一心想嫁个国王，这么些年始终还是没个着落。时光飞逝，眼看自己就要不复当年容颜，公主有些坐不住了。这时一位姓贾的王子出现了，王子对公主心生爱慕，希望和公主共度余生，公主虽说心有不甘，可眼下也没更好的选择了。婚后王子对公主百般宠爱，大小事务全部包揽，而且所有节日，纪念日都会精心安排准备礼物。就这样，公主就不是公主了，而变成了女王大人。可在女王大人心中，王子就是王子，永远不能和国王相提并论。有一天，王子朋友来访，这位朋友实力超群，称霸一方，带上个头盔，吊打X战警，人送外号万磁王。这个万磁王很合女王口味，于是某天，女王偷偷地找万磁王做头发...... 还有一个类似的故事，话说有位王子姓王，有位公主姓马，还有位宋大官人...... 其实夫妻之间的相互欣赏，尊重，理解和关爱是基础，是问题的根本，也是决定一个家庭生活是否幸福的重要因素，而不仅仅是单靠仪式来维持。如果缺少了这些因素，一切的爱就都只是犯贱。我并不是想否定仪式的重要性，只是有些时候，我们是不是有些本末倒置了呢？一句辛苦了带来的感动有时也不会亚于一场精心准备的浪漫晚餐。为什么？因为贵在相知！相知不易，这需要两个人的努力。饱餐一顿容易，有一个能懂你辛苦的人难。电影《北京遇上西雅图》里的台词说，他也许不能带我去坐游艇吃法餐，但是他可以每天早晨都为我跑几条街去买我最爱吃的的豆浆和油条。文章的作者说这就是仪式感，但我说这个仪式感还不充分和圆满，充分和圆满是他为你买回早餐后，掸去他身上灰尘或者是捂热他冻冷的手，也可以是一句辛苦了。这叫相知，这叫相濡以沫。如果缺少这些，对不起，你其实只是希望他给你买豆浆和油条。
同样的道理也适用于亲子关系。给孩子幸福的同时，也要培养孩子感知幸福的能力。叔本华说，人每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。人的欲望是无穷无尽的， 能够做到知足的人，就能收获更多的快乐。让孩子学会知足，不是希望他成为一个与世无争的隐士，而是希望他在面对生活挫折的时候，拥有一个良好的心态，不过分的关注自己没有什么，而忽略了自己拥有什么。让孩子学会感恩，不是期望他将来回报给你什么，而是让他明白世上没有那么多的天经地义和理所当然，珍惜现在他拥有的一切。让孩子学会上进，不是希望他争强好胜，而是希望他达成目标时，收获的不仅仅是满足感，还有成就感及对自己的肯定。学会这些，他就不会因为得不到一件东西而撒泼耍横或者心生自卑。感恩，知足，上进才是快乐和幸福的源泉。可惜的是有些家长不能领会这些，只妄想通过新玩具和新衣服，让孩子领会幸福的真谛，这可能性大吗？
后语
现在是一个信息爆炸的时代，网上充斥无数的心灵鸡汤，无数的观点。哪些观点可以接受那些不可以接受，是要仔细的论证和推敲才能最后确定，不这样就会人云亦云，受人蛊惑。看看文章标题《多少家庭，输在了没有仪式感》，是啊，我想在这标题的后面加一个问号——有多少家庭是输在了没有仪式感？还想提几个问题：因为缺少仪式感而失败的家庭比重多少？家庭失败只是因为缺少仪式感吗？文章提到的那位心理学专家是谁？他的观点是否被心理学家普遍承认？在这些问题都没清楚的情况下，就全盘接受文章的观点会不会有一点点草率？当然，接受的人还是有的，否则世界上又怎么会有人信邪教！只要能迎合那些放弃思考教众的某种心理诉求，他们就会为教主做任何事，奥姆真理教就是个例子。知乎上有位叫沁月秋歌的网友写了这么个故事：很久以前，有一只黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写着：“抛弃传统的禁锢，不勇敢的跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰！”。接下来这畜生每天就在崖底吃着摔下来的鸡。这个故事告诉我们，阅读所谓的“心灵鸡汤”需要智商和智慧，大多数鸡汤都是黄鼠狼炖的 。
