1、先摸底线：一个人基本像个人样儿地活着，需要多少钱？真的不需太多。

再探上限：一个人可劲儿花，需要多少钱？真没数，但是真没必要；欲戴皇冠，必成其重，绝大多数人的脖子没有那种负重能力。

财务自由在极大程度上其实和财务无关，还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。

2、强调习惯。

我最初的理解时，你们不知道如何辨明天才，不知道如何迅速教会年轻人你们理解的最深的见识，所以只能强调习惯的重要性。后来我的理解是，最深的见识不是教得会得，侯门一入深似海，不悟，谁也帮不上，能帮上你的只能是培养你的习惯。

3、守时，收拾，阅读，运动，家务

自己得事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点得，在我的认知重，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人做些杂事，让别人得麻烦少一点，这个人一定是贤人中得贤人。

4、第一个基本原则是金字塔原则（结构化思维原则）；第二个原则是科学研究原则（包括假设、事实、逻辑推理得作用）；第三个基本原则是二八原则。

二八原则，第一目的是反而帮你成就更多；第二目的是严格约束你不要恋战。

应用二八原则得时候，第一步，要明确你要在什么事情上达到什么效果，你要逼自己仔细想，想得越具体越好，并且拿起笔把它写在笔记本险要得位置，之后发生困扰时，打开笔记本，重温它。

第二步，确定达到既定效果的最重要的三个分析或者三个行动，在确定的过程中，充分利用最直接的信息来源。

第三步，果断行动，不必纠结是否已经有了完美的方案，特别是在快速变化的情境中。如果纸上谈兵的节奏跟不上市场变化的节奏，那就先打，打了再看，看了打后的结果再调整。

第四步，在达到80%的效果之后收手。抬头看路，大处着眼，重新审视，再次确定为了赢得整个战争，下面最重要的战役是什么。

5、如何跨界？

（1）专一。首先需要在某个狭窄领域精进，最好修炼到99%的人类所不及的程度。在战略规划这个领域，做过咨询顾问、企业，也按照自己指定的策略创过业，见过猪跑，吃过猪肉，也养过猪。

（2）学习。跨界意味着要离开自己感觉舒适的领域，来到一个陌生的领域，还要和另外一些这个领域的专家、大神合作或者竞争，能仰仗的终极利器就是学习。

仰仗在自身专业领域成为专家的过程中练就的学习能力，仰仗二八原则，认真搞明白一个新领域里最核心的三十个专业术语，读一本此领域里的经典教科书，缠着问两个此领域的真明白人一人一百个问题。如果有条件，在新的领域中找到一个能给你实际帮助的导师，不需要占用他很多时间，真困惑的时候，再思考一下，如果还不明白，去问导师，往往再见识上容易突破。

（3）勇敢。

6、判断一个人是否靠谱，最靠谱的方式是让这个人请一次客、吃一次饭。在请客吃饭这件事上能做到靠谱的人在人群的比例绝对不到1/3.

7、把这些史书观照现实来看，用大尺度的时间观照人性、佛性、民族性。

李世民早年经历了多次必死之境而不死，让他很早就有了被天选的自信。武功上灭王世充、窦建德、刘黑闼，以及突厥，敢身先士卒、深入敌阵，也能纹丝不动、指挥战役；文治上充满管理常识，出身省部级官员家庭，不像刘邦和朱元璋一样或从市井或自赤贫，喜真、敢真，喜欢推心置腹，不喜权谋诡计。

8、人生其实到处都是马拉松，特别在最难、最美、最重要的一些事情上。

很多时候，短暂的起伏并非人力所能控制，诚心诚意，不紧不慢，做心底里认为该做的事情，才是正确的态度。

人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够， 半马；半马不够，全马。

9、直男癌：一、坚定不移地认为女性低于男性，特别在智商、情商、直觉、体力、能力等混世界的人类要素上。他们认为，除了泄欲和生育，女性毫无价值。

二、坚定不移地物化女性。

三、坚定不移地不换位思考。

10、有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事，这样做很久，就成了最好。

我越来越相信，所有人类都是上辈子积德不够踩在今生又转生为人，而不是一株植物或者一只飞鸟。

11、一、你至今做过的最牛的一件事是什么？你为什么这么认为？

二、你的人生偶像是谁？你觉得他/她什么地方最牛？你觉得你和他/她的差距在哪里？

三、面对余生，你内心最大的危机、恐惧和困扰是什么？你打算如何去克服它们？

12、人不能两次踏入同一条河流，人和另外一个人也不能两次初相见，这是常识。

彼此三观不同，成长背景不同，境遇不同，出发点不同，成年个体之间发生争执，已经很难分出对错。人类个体组成的大群体之间，协调矛盾就更难。

尊重一切能做到到此三原则；躲开那些做不到此三原则的个体：

（1）自己的事情自己做；（2）不给别人添麻烦；（3）再第一、第二原则基础上，自由定义一个自己喜欢的原则。

13、我想，我最大的兴趣还是了解人性，了解人性的最佳办法似乎还是以大尺度的时间观照人性的变与不变、轮回与演进。

14、一个人的成功，所谓秘诀无非就是。知道自己是块什么材料，爱做什么事儿，能做什么事儿，然后不急不慢地做一辈子。

“因为老天用一些事情的结果和一些事情的发生告诉我，我适合写文章和做医疗。我也就接受老天的这种暗示，不再摇摆，坚持做下去了。这就是信命：信我该写文章和做医疗。如果努力的结果总是不好，过程中自己也没有快感，也不给我足够的外界支持，我估计也就算了，我就不信我该做这两件事了。

其实，信天命说白了也就是信结果反馈和过程反馈。因为结果比预想好很多，过程里发生一些小概率事件，我就觉得犹如神助。

15、我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏和享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。

16、没有任何事是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。

比拿起更容易快乐的是”拿得起，放得下“，享受过程，接受失去。”在拿之前，要明确认识道，失去时必然，得到不是必然。在这点见识的基础上，尽情去耍吧。我认为，用这种态度去过医生，赢回票价的可能性大些“。这种见识有些接近日本人说的”物哀“：不是天天丧着，悲观失望，而是知道盛开的樱花必然零落，所以更加珍惜和享受眼前。

17、人在社会上到底能呈现哪种状态和个体的努力关系不大（人努力与否应该也是在很大程度上由基因决定的），是各种无常力量的综合结果。如果我自己可以设计，我觉得有些起码的底线，底线之上，没有高下，本一不二。这些起码的底线是：有个基本干净和方便的住处，温饱有保障；有个自得其乐的爱好，在财务上、身体上、精神上不严重依赖他人，不给其他人添麻烦，有项简单的专长偶尔还能对某些人有用。

18、我先合作（善待对方），如果对方也善待我，下次继续合作；如果对方行恶，下次就反击；如果对方从恶行改成善行，下次就善待--是一个以善（合作）为基础的策略。研究结果是这个策略最优。

19、以假设为前提，以事实为基础，以逻辑为驱动的真知灼见。

20、（1）不要以为我们早就懂了的科学常识绝大多数人都懂。

（2）不要以为科普这些科学知识没用。（3）不要以为科普是个孤独的工作。

21、写作需要保持身体温暖并放松，这样灵魂进出肉身才能从容，文字从指间流出才能自如。一件干净、破旧、厚实的睡袍是必备，最好再加上一双厚的袜子和拖鞋。

写作难免需要从回忆中提取超出寻常精度的生命细节。写作需要有深度和广度的生活，如果深度和广度不得不取其一，选择深度。深度的生活离不开一个故乡，一个好的作家对于他的故乡恨之入骨、爱之入骨，比其他任何人都更加了解故乡的每一寸肌肤和每一个孔洞。

22、一、绝不在无聊的人和事上浪费事件，哪怕一天；二、继续用各种可能的方式推进医疗的进步，缓解人类肉身的苦；三、呼吸不止，写作不止，老老实实地写，能写多少算多少，看看还能写出多少人性的黑暗和光明，缓解自己和他人内心的苦。四、少见一些人，多读些书。见人太耗神，做幕前工作我蠢笨如猪，在书里和写作里，我游地像一条鱼。

23、珍惜生活，看重生活的质量。智慧增长的愉悦，因慈悲而做的功德，文字表达的快乐，对器物之美的欣赏，对美景、美人、美食和美酒的热爱，在人类中找到同类的喜悦。

24、一、我们要养成分享的习惯。在我们活着的时候，习惯性地拿出收入的十分之一来做慈善。

二、救急不救贫。天下第一件好事还是读书。教会贫困的人正确的三观、读书的习惯、做事的常规和方法，他们会自己慢慢战胜贫困。

三、有钱并不可耻。

25、如果时间够长，一般傻逼和装牛逼的努力绝大多数以二逼告终，老天似乎从来不开眼、不留情。

一、风骨是正觉。能看清事物的本质，不为幻想和噪声所迷惑，知道哪些是金子，哪些是屎。

二、风骨是敢真。直面自己的内心和肉身，客观坦然，不惮于自己技不如人，也不惮于自认天下第一，仿佛一只诚实的阿尔法狗。

三、风骨是知止。

保留底裤，所谓风骨，就是人类作为人类该有的样子，哪怕现世千万人都不这么认为。