易经第五十五卦雷火丰，震上离下。
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。丰卦是“丰盈硕大”的象征：亨通，有德行的君主能够最终达到丰盈硕大的境界；不需要忧愁，适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉。物质精神双重富裕才算丰，走到这一步可能会面临下一卦旅，旅卦是衰败，有些事情不能避免。《彖》曰：丰，大也；明以动，故丰。“王假之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息。君王能够最终达到丰盈硕大的境界”，是说君主崇尚宏大的美德，提倡致富的意思。“不需要忧愁，适宜于像中天的太阳那样始终充盈着光辉”，是说适宜让盛德的光芒普照天下。太阳居于正中后便会偏西，月亮圆满之后就会出现亏蚀；天地之间的盈亏，都伴随着时间出现消亡和生息。内心行为光明有活力持续普照大地，丰沛的德行照耀天下，真心诚意公正无私就会吉祥，天地盈虚与时消息随着时节消亡生息，明确诉讼严格执行刑法，但是饱和状态不可能持久，只能不断充实，久是定数就像人的寿命，躲避灾祸趋利避害不现实，所以不要迷信易经，利用时间充实德行最为重要，要摆脱轮回的迷信，天底下没有定论，心安理得充实德行为道日损就是人最高境界的修行，看破人间在最高峰便会抽身离去，一走了之，看开人间是提前了解最后的结局，丰到极致便会衰败，明极必暗，暗极必明。心平气和面对一切事物，看开皆发展重视德行，周朝八百年历史已经够长了，但是还是不能维持只能不断充实。
初九遇其配主，虽旬无咎，往有尚。遇到了适当的相匹配的主人，虽然两者具有等同的阳德却不会招致咎害，有所前往必定会受到尊敬和崇尚。初九地位不高，但是九四和他一样都很刚强，九四比较欣赏他，不要做梦还没有进入丰的境界，英雄惜英雄，九四很欣赏初九，把工作做好秉公处理等人赏识。六二爻丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。光芒受到打击，增加别人对你的猜疑，如果有人用不择手段的方式跟你争夺资源冤枉诽谤你，你也要忍受不要申辩坚持诚信就行，吃亏是福，受到委屈不说话自然会有人给你补偿，坚持诚信吉祥。九三：丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。九三又开始亮起来了，右臂折断，楚国痛失屈原楚王有咎，屈原无咎，慢慢靠上六帮助恢复光明，尽力而为，有贤能的人受到阻碍明哲保身，最黑暗的时候就是光明的前夜。九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。九四不会嫉妒贤明会赏识初九，个性很硬吉祥。六五：来章，有庆誉，吉。让天下章美之士前来让光明变得丰大，必定会收获福运和美好的赞誉，吉祥。六五懂得用人被六二的真诚打动，为全民造福。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。增建房屋，用高墙遮蔽居室，对着大门窥视，寂静得没有一个人走动，时间过去了三年还是不见人露面，这样让自己深藏其中必定会招致凶险。不跟人家来往长久不露面，宅男的行为会把有才能的人逼走，丰功伟业全部崩溃。李隆基前期德才兼备，励精图治，后期奢靡之风盛行，丰极而衰，就是上六的一种体现。
丰卦不仅代表物质方面丰富，精神世界也开始丰富，德行必须一点点积累，看开世间万物的运行规律，利用长时间的修炼充实德行，轮回不可信，趋利避害不现实，天底下没有定论，保证心安理得充实德行为道日损就是不断丰富自己的内心世界，但是丰也不会长久，只能维持一段时间或者延长一段时间，可能会盛极而衰，人要提前了解最后的结局，心平气和面对人生的起起落落。
