上周相约山水驴友，去贵州游览。

行程中少不了苗寨侗寨。

喜欢不那么商业化的景点，过度包装会失去本来面目，希望看到现实的民族生态。资深户外三狼精选了岜沙侗寨，占里苗寨。

苗寨侗寨相距不远，地理环境大同小异，种植稻谷，棉花，放在房前屋后的晾晒架上。自己染布做衣服，为节日盛装打扮，不失民族传统。

疫情刚过，来旅游的人非常少，我们一行10人已经是大号团队。没有看到表演，也没有晚间的篝火歌舞。

正因为闲，沟通起来机会多，但成功率不高，很多老人不太懂汉语。留村的大部分是老人、妇女儿童。

景点近几年打造，村民纯朴，看到游客的眼神既不排斥也不热情。我过我的，你游你的。你看我像风景，我看你也是风景。除了主动去打破这种沉默别无他法，哪怕商贩也如此超脱世外。

获得洗发苗族大姐许可后，我们进入房间参观，除了一台风扇，没有其它电气设备。灶台沿墙而砌，火塘房间正中。
没有窗户，乌漆嘛黑，常年烟熏火燎的，有一股浓浓的烟火味，挂在木屋顶上的吊篮，黑得泛油光。我踮起脚看里面，几根玉米。家徒四壁啊。

到另一家，刚从地里摘回南瓜。一楼一样空荡荡。挨着榕树开窗光线不错，二楼地板上铺着塑料薄膜，上边放着薄薄的铺盖。就这样睡。简单到极致。

村里的妇女染染布，绣绣饰品，割割猪草，带带娃；男人们修房造屋，肩挑背扛晒晒粮，编编鱼篓。

中午困了，搬一宽板凳放到廊桥上，躺下就睡，任河风吹抚引入眠，怡然自得。不分男女。

一副副美妙的图景随脚步徐徐展开。

芭沙苗寨的标语：讲卫生爱干净少生病；响应政府号召，上缴猎枪。

占里侗寨的标语：养得女多无银戴，养得崽多无田耕，女争金银男争地，兄弟姐妹闹不清。
祖祖辈辈住山坡，没有坝子没有河，种好田地多植树，少生儿女多快活。

原来，占里侗寨是中国人口和计划生育第一村。从1959年的427人到现在的814人，增长率极低。受益于独有的换花草和生男生女井水。每一家一儿一女，男不外娶女不外嫁保持平衡。

当然是真真假假。一个短时期概率事件被神话而已。它映射出人们的期望，儿女双全。

问村里的小伙子，小伙子开玩笑说，想生什么，喝井水，不收钱。

但是，执行少数民族计划生育政策是严格的，真实的。是排在首位的村规民约。

在鼓楼旁边有两个石碑耸立，两米来高，上面刻有《村规民约》。原文如下：

一、有下列行为者，按“三个120斤”（120斤猪肉，120斤大米，120斤米酒）承担违约责任：
1、一对夫妻生育超两个孩子；
2、盗窃，毁坏他人财物500元以上；
3、制造，买卖，持有鸟枪拒不停止违法行为的；
4、种植毒品原职务，吸食毒品；
5、毁坏公益林；
6、引发寨火；
7、悔婚，通奸，拐骗他人造成不良社会影响；
8、打砸村委会或打击报复村干部和村规民约监督执行者。
二、有下列行为者，按“三个66斤”（66斤猪肉，66斤大米，66斤米酒）承担违约责任：
9、盗窃，毁坏他人财物500元以下；
10、引发森林火灾10亩以上；
11、毁坏国家保护的古大珍稀植物；
12、参加邪教活动；
13、发生寨火成年人未参与扑救而抢救自己物资；
三、有下列行为者，按“三个33斤”（33斤猪肉，33斤大米，33斤米酒）承担违约责任：
14、邻里之间打架斗殴；
15、电鱼、毒鱼、炸鱼；
16、发生火警；
17、引发森林火灾10亩以下；
18、非法乱建房屋；
19、父母未抚养未成年子女，子女为赡养老人；
20、子女不如学，辍学；
21、在公益林区烧炭，开荒；
22、利用封建迷信扰乱社会秩序；
23、拒不执行防火线规划拆迁，或在防火线内乱搭乱建；
24、擅自改变争议地现状；
25、越级上访；
26、投放毒剂致禽畜死亡；
三、有下列行为者，按“三个12斤”（12斤猪肉，12斤大米，12斤米酒）承担违约责任：
27、计划外生育；
28、早婚早育；
29、聚众赌博；
30、霸占水资源偷放他人田水；
31、存在火灾隐患限期整改未整改；
32、未经允许在他人田边3丈范围内种植高杆植物；
33、乱砍滥伐林木；
34、邻里之间，夫妻之间吵架或者打架造成不良社会影响；
35、酗酒闹事；
36、乱捕滥猎野生动物；
37、无证驾驶，驾驶无牌车辆，超员超载，酒后驾车；
38、乱堆乱放柴火，乱拉乱接电线被要求整改未整改；
39、乱放禽畜损坏他人庄稼，果木等；
40、往水沟，村庄周围乱倒垃圾；
41、阻塞通道或堆积杂物被要求清理未清理的；
42、房前屋后不符合卫生条件被限期整改未整改；
43、室内烘烤谷物，棉花，腊肉等无人看守；
44、未履行巡逻喊寨职责；
45、新出窑的木炭带入家中；
46、一担以上稻草进寨存放；
47、妨碍或无故不参加公益事业建设。
五、履行本《村规民约》违约责任，不对抗国家有关机关依法行使职权。造成公，私财务损失的造价赔偿。
六、本《村规民约》由村“两委"村老年协会监督组织执行。拒不履行违约责任的对应加倍执行。
七、本《村规民约》的修改经村民大会讨论通过。
承首人：16人
二零一五年九月立

当我看到这些文字被震撼到了。哪里是单一的计划生育搞得好，还涵盖了占里人的方方面面。

是行为规范，是道德准则，是处事原则，是基本价值观，是遵纪守法的社会承诺。

不用去佐证，看看占里人的精气神，错落有致的木屋，干净整洁的环境，鼓楼里电视上放映的苗寨活动，家里的电视冰箱。插着红旗的村委会医务室，郎朗读书声的小学幼儿园。

新时代世外桃源。

富庶，和谐，文明。

如果在我的家乡小村庄，少不了聚众赌博的；如果在我的小区，少不了乱堆乱放被要求整改未改的。

小小的石碑，凝聚了大智慧。

有详细界定，有处罚标准，有监督执行专员。如果长此以往做好村规民约，相信占里民风正派，夜不闭户。从占里走出去的，个个行得端走得正。

它的意义，体现了高超的治理水平，卓绝的群体意识。

如今什么最火，社群。
是一群志趣相投的人聚在一起，共议话题，共谋发展，共同遵循，共享成果。

但村落小区不可能像进社群一样进出自由，没有可选项。孟母三迁，那只是个例而已。为了共同的生活环境，只有各自拿出诚意共商共议共建共管。
需要极大的勇气耐心和智慧。

很汗颜，我们小区10年来，成立不了业委会。暴露出来的公共问题一拖再拖无法解决。
占里村民公约是一个范本，看起来土得掉渣，那才是实实在在的有用的行为准则。

一个小小的村落，一个偏僻小村庄早已达到的治理水平，在现代文明都市各大小区，有没有达到？

我只是盼着，我们小区什么时候能立一块《社区公约》。