本文源自心理学、生物学、社会学交叉启发。
每一次看《爆裂鼓手》都会莫名的感动，不是别的，只是主人公安德鲁那份对架子鼓的爱。恨自己曾经说爱摄影、爱读书、爱音乐，似乎这成了很多人的爱好吧。然而后来发现，对于这些东西，还远远达不到爱的程度。
稻盛和夫在《活法》里面提到过这样一个观点：当你爱你的工作，就像和爱人相处一样，希望一直相处下去。
但是，对于所谓读书这样的活动，还远远达不到“爱”的程度，很多时候发现自己想装个X而也。自己并没有多么的爱，就像微信运动开玩的时候，很多人并没有多爱运动，仅仅是像朋友圈排名高一点，说白了，不也就是想牛逼一点么。
在动物界，如在狮群里，雄狮如果不够牛逼很可能连繁育后代的机会的都没有。人在某种程度上也是动物，也在千辛万苦的追求牛逼。
但人似乎由于大脑比较发达，以至于发展出一种本事：显得牛逼的样子。
这让我不由的想到《上帝也疯狂》里面那个小屁孩用头顶着木块吓唬豺狼的桥段，用一块木柴顶在头顶让豺狼看起来很高大，显得很牛逼。
这在早些年研究消费现象的专家凡勃伦《有闲阶级论》中早有着墨，但是当我们社会不能再通过物质消费来显得牛逼，那么下一个出口在哪儿呢？在什么方面来呈现出牛逼的样子呢?
目前可以看到的一个方向就是虚拟世界与老古董，不过显然虚拟的没有老古董稀有。越是老，越少，所以越珍贵。
但这里存在一个问题，显然用老古董来显得牛逼只能是少数人的活动。然而，追求牛逼是人类的本能倾向之一，不能显得牛逼，估计会蛮抑郁不得志的感觉的。
拥有漂亮大尾巴的雄孔雀能够吸引到雌孔雀，能获得更多的选择权与交配权。
就像雄孔雀一样，追求牛逼是不轻松的，英雄的行为更是远离舒适的。前几天朋友来省会看身体，他刚本科刚毕业就去广州干了一年互联网码农，结果莫名其妙大面积脱发，也因此人也搞得很抑郁，于是就辞职回家了。
过来跟我聊了很多，感叹曾经心高气傲，但有些工作是：真他么累！
现在打算回去参加公务员培训，准备考公务员来。掉这个头发完全使他处于一宗面对代码就不能工作的状态了。
如果没有资本，不能通过钱滚钱，哪儿想要牛逼，必定是很累的。
累，肯定是必须的，但是不能还能干什么？
哲学家叔本华言：
人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间
因为我明确的知道，忙累了之后肯定会面临无聊与空虚，所以也必须在休息之后进入另外一阵累。还有，忙碌的紧张与轻松其实是相对的，没有忙碌哪儿来的放松，每天都是放松的状态恐怕难以体会放松的状态吧。
当代生物学家做过这样一个实验：将电极放在三只老鼠的下脑丘，老鼠面前放置三个杠杆，压第一个杠杆释放食物，压第二个释放饮料，压第三个释放迅速而短暂的快感，老鼠很快分辨出三个杠杆并只选择第三个，直到饿死。 这实验告诉我们，一味沉溺对快乐的追求将带来灭顶之灾。
我们这个时代快乐哲学、享乐主义似乎已经泛滥成灾，当然这种思潮并没有什么错，如果想像那第追求快感的老鼠一样的话。
这就涉及到一个关于人生意义的追问，到底什么是意义？人是悬在意义之网上的动物。说白了，也就是需要一个理由，一个借口。
之前有很长一段时间，我就陷入了一种无意义的荒谬之中，做什么都提不起劲来。似乎哲学学科的学生都倾向于不断的追问，然而，不断的追问在我看来经常会带来意义的消解，以至于陷入虚无的境地。然而，这实则是一个应该控制的问题。
似乎稍微有点跑偏了，再回到牛逼的问题上面。
如果你是一个工作主义者，想要取得一点儿的事业成就，那么必须认同的一点，就像佛家所言的：人生的本质是苦
所以，也记住法国一位政治家（好像是蓬皮杜）说过一句脍炙人口的话
只有傻瓜才追求快乐。
