恐慌的勤奋者

                                                                          ——越是顺遂,越要提防怠惰

        “所以怠惰是一种很可怕的习惯,但最可怕的怠惰我们常常是没有意识到的,有时候我们的勤奋,我们的活跃本身就是一种怠惰。”《伯凡日知录》

        此文看了一遍,听了好几遍,对自己触动最大的是上面这段话。在35年的人生历程中,我其实一直都很顺遂。从小到大,除了大学那次竞选贫困学生,其他的想要的东西基本能得到,能成事儿。

        这些年一直活的比较勤奋,活在顺遂中但不自知。从小学到初中,考试没到前几名,或者均分没到90分,我爸就不给我交学费,同时不给我去开家长会。所以读书的年头,我一直因为恐慌的勤奋着。那个时候我的梦境经常是竞选班长的场景和证明一个几何题目的挣扎中,偶尔也穿插几个父母吵架和自己被打的镜头。于是,我在考上国家级重点中学,却被我爸强行“建议”去读中师时,我没有做多少反抗,因为中师学校离我家需要四个小时的车程,我可以一学期才回去一次。

        读中师开始有奖学金项目,家里给我的钱不够生活内容丰富的我。于是我很努力的学习,经常在专业课程的学习中忘掉了吃饭和睡觉。目前的胃病也是那个时候萌发的,伴随的还有偏头痛。于此同时,我长期保持和那些在重点高中的老同学的书信来往,分享和陪伴着他们的高中生活,他们高中之后“康庄大道“深深吸引和刺激着我。想到中师毕业就要去某个幼儿园或者小学工作,比同龄人更早的结束自己的学校生活,我深深的不甘心。于是二年级开始自考四川大学的英语系,公共课和专业课一共十几门,每天晚上在昏暗的灯光下在一开始来来往往穿梭洗漱的人群到深夜空无一人的女厕所外看书学习。三年级考完了所有的科目拿到了川大英语系的专科录取通知书。同年,我取得了学校保送大学的名额,只是那年的报送比较往年增加了高考的项目。我们被归为高职系列的学生要参加高职类的过关考试,三年级的最后一学期,我扎根一个高职学校,开始了卧薪尝胆的学习生涯。经常半天半天的纹丝不动,弄出了肠炎和腹部绞痛,看了两次医生。

        01年顺利的被师范大学中文专业本科录取,我说服我爸,让我去读大学,并承诺四年后依然能靠自己的能力找到工作,且不因找工作花家里的钱,踏上了去另一个更远的异地求学的路。当时,家里一学期给我2000元生活费,我喜欢跟同学们胡吃海喝,又爱上了旅游,即使加上每个月的师范奖学金也不够用。于是,我加入了兼职打工的行列,卖烟卖酒、舞台表演和各种零工,让自己的日子还算过得有滋有味。加上学校的各种实践活动参加很多,大学四年我基本没有好好读书,每次考试靠临时抱佛脚和考场上同学“救济”过关。到了大四,我萌发了考研的念头,住进了考研楼,开始主攻英语,终究因为中师文化课不过硬,大学英语课基本没听而夭折。是了,这成为我在大学期间跟竞争贫困学生一起的一件不顺遂的事情。但这件事我没有过多的遗憾,甚至经常会忘却,因为不久的找工作的顺遂掩盖了之前的不如意——在其他同学还苦苦无人问津的时候,我已经毁了与四川一所重点高中的签约,签了浙江的一所高中。

        后来,在浙江一所高中当三年老师,认识老公来了上海,上海最初让我感到恐慌——同事毕业的大名鼎鼎院校、所谓的全国发达地方的学生。因为怕搞不定,因为怕落后,我开始了自己惯有的勤奋,经常备课和批试卷到深夜。不到三年,毕业学生成绩考出学校近五年最好排名,自己连续参加两届区级青年教师大奖赛进入决赛并获等第。由于自己的特立独行和颇有小成绩,被领导看中从班主任到大队辅导员团总支书记到校办主任,有了行政方面的发展。直到11年生了小孩,回校后行政位置被一个富二代取缔,我的三观发生了很大的改变。加上生了孩子精神和经济的压力倍增,我萌生了“此处不留爷,自有留爷处”的念头,开始跟老公合力开店做小生意。靠啥?家里妈妈多年开家小店,我在假期经常帮她经营,加上自己读书时的各种兼职经验,走上了三年的惊险刺激经营之路。这三年应该是人生历程中最恐慌的勤奋时期。因为底子薄没经验市场太残酷。经济学、管理学、销售学等书籍堆满了单位和家里的角落。靠书上学来的那么点猫脚功夫和同行长辈的一点点一次次的提点来经营几家小店的日子,仅仅靠勤奋根本不会解决大的市场问题,于是恐慌与日俱增,曾一度轻度抑郁,夜不能寐。

        再后来,16年的8月孕了二宝,天天忙店里去学校的多面兼职生活结束了。一开始也为店里的事担心恐慌,但是毕竟心有余而力不足,加之又认识了浩途的姐妹,开始了另一种喜乐安详的,从未有过的平静的生活。这一段,是人生中最充盈的日子。借着孕二宝的理由,不激进,不勤奋,不规划,自然也少恐慌。眼看二宝将要卸货,自然恐慌的惯性出来了,又开始像以往一样,想要勤奋起来了……

        为了回应顷的问题我竟然码出了这么一篇流水账。反躬自省,这三十几年,我貌似一直都没有怠惰过,一直在怠惰的反面拼着命努着力。回望前面的路牵动一幅幅场景,有些觉得心酸,又觉得空白,貌似除了这些文字,自己没有什么明显的成长。还是那么懵懂、迷糊和恐慌。吴老师说“我们的勤奋、我们的活跃本身就是一种怠惰。”他所指的应该不是我这类。但是我成长经历中的过往没有堆积起我所要的那种幸福的充实感,为何?是不是我一直在匆忙赶路,只顾埋头苦干,忘了仰望星空?是不是恐慌的勤奋只是功利的驱使不能算是真正的勤奋,于是所得甚少?是不是我只顾匆匆赶路,忘了等等自己的灵魂,忘了自己?应该,还有多种的可能……

                                                                                                      2017年3月13日 上海

附孔琳琳理解:

        关于伯凡日知录“惰怠”的这个观点,在文章的阅读之后,我自己的一点反馈。

他那个文章标题叫做顺遂,但要防范这个惰怠,是吧,那是我们在印象中,就至少在我自己的概念中,所谓的顺遂,意思就是关于事物这个本身的这种发展情况,我们要顺应它的发展规律顺势而为,而不是说你要去逆着他的这种发展规律,去要做我想要怎么怎么样的这样的事情,这是我概念中的顺遂。

        但是这个文章中顺遂的意思,形式上就是说停留在舒适区,习惯于惯性而失去了继续去前进、去颠覆自己的勇气,就特别是说到勤奋、孜孜不倦啊,有时候也是一种惰怠,这个观点其实挺震撼我的。就像我们经常会说,如果你的方向错了,那么你越用力,你越用功,那么你错得就越远。

        他文中所说的提防这个顺遂,就是要去居安思危的意思,俗话说“丰年要考虑饥年”,这是一个思想认识观念上的问题。除此之外,其实我觉得更延伸的说法,不光要去想到,真的是要做到知行合一,在我自己的话,在这个“惰怠”方面就是,有时候会:在梦里想的千千好,早上起来还是磨豆腐。

这篇文章特别提醒我自己的就是说,不要光停留在思考的层面,是要去落实到行动和实践中。

            关于伯凡日知录“惰怠”的这个观点,在文章的阅读之后,我自己的一点反馈。

他那个文章标题叫做顺遂,但要防范这个惰怠,是吧,那是我们在印象中,就至少在我自己的概念中,所谓的顺遂,意思就是关于事物这个本身的这种发展情况,我们要顺应它的发展规律顺势而为,而不是说你要去逆着他的这种发展规律,去要做我想要怎么怎么样的这样的事情,这是我概念中的顺遂。

但是这个文章中顺遂的意思,形式上就是说停留在舒适区,习惯于惯性而失去了继续去前进、去颠覆自己的勇气,就特别是说到勤奋、孜孜不倦啊,有时候也是一种惰怠,这个观点其实挺震撼我的。就像我们经常会说,如果你的方向错了,那么你越用力,你越用功,那么你错得就越远。

他文中所说的提防这个顺遂,就是要去居安思危的意思,俗话说“丰年要考虑饥年”,这是一个思想认识观念上的问题。除此之外,其实我觉得更延伸的说法,不光要去想到,真的是要做到知行合一,在我自己的话,在这个“惰怠”方面就是,有时候会:在梦里想的千千好,早上起来还是磨豆腐。

这篇文章特别提醒我自己的就是说,不要光停留在思考的层面,是要去落实到行动和实践中。

另一个会让我想到文章说是在顺境中,要提防这种以“顺遂”为外衣,“假顺遂真惰怠”;那么在逆境中,奋进的同时,也要去有这个“顺遂”的概念,能停下想想,做到放的下,尽己力听天命。关于伯凡日知录“惰怠”的这个观点,在文章的阅读之后,我自己的一点反馈。

他那个文章标题叫做顺遂,但要防范这个惰怠,是吧,那是我们在印象中,就至少在我自己的概念中,所谓的顺遂,意思就是关于事物这个本身的这种发展情况,我们要顺应它的发展规律顺势而为,而不是说你要去逆着他的这种发展规律,去要做我想要怎么怎么样的这样的事情,这是我概念中的顺遂。

但是这个文章中顺遂的意思,形式上就是说停留在舒适区,习惯于惯性而失去了继续去前进、去颠覆自己的勇气,就特别是说到勤奋、孜孜不倦啊,有时候也是一种惰怠,这个观点其实挺震撼我的。就像我们经常会说,如果你的方向错了,那么你越用力,你越用功,那么你错得就越远。

他文中所说的提防这个顺遂,就是要去居安思危的意思,俗话说“丰年要考虑饥年”,这是一个思想认识观念上的问题。除此之外,其实我觉得更延伸的说法,不光要去想到,真的是要做到知行合一,在我自己的话,在这个“惰怠”方面就是,有时候会:在梦里想的千千好,早上起来还是磨豆腐。

这篇文章特别提醒我自己的就是说,不要光停留在思考的层面,是要去落实到行动和实践中。

另一个会让我想到文章说是在顺境中,要提防这种以“顺遂”为外衣,“假顺遂真惰怠”;那么在逆境中,奋进的同时,也要去有这个“顺遂”的概念,能停下想想,做到放的下,尽己力听天命。关于伯凡日知录“惰怠”的这个观点,在文章的阅读之后,我自己的一点反馈。

他那个文章标题叫做顺遂,但要防范这个惰怠,是吧,那是我们在印象中,就至少在我自己的概念中,所谓的顺遂,意思就是关于事物这个本身的这种发展情况,我们要顺应它的发展规律顺势而为,而不是说你要去逆着他的这种发展规律,去要做我想要怎么怎么样的这样的事情,这是我概念中的顺遂。

但是这个文章中顺遂的意思,形式上就是说停留在舒适区,习惯于惯性而失去了继续去前进、去颠覆自己的勇气,就特别是说到勤奋、孜孜不倦啊,有时候也是一种惰怠,这个观点其实挺震撼我的。就像我们经常会说,如果你的方向错了,那么你越用力,你越用功,那么你错得就越远。

他文中所说的提防这个顺遂,就是要去居安思危的意思,俗话说“丰年要考虑饥年”,这是一个思想认识观念上的问题。除此之外,其实我觉得更延伸的说法,不光要去想到,真的是要做到知行合一,在我自己的话,在这个“惰怠”方面就是,有时候会:在梦里想的千千好,早上起来还是磨豆腐。

这篇文章特别提醒我自己的就是说,不要光停留在思考的层面,是要去落实到行动和实践中。

另一个会让我想到文章说是在顺境中,要提防这种以“顺遂”为外衣,“假顺遂真惰怠”;那么在逆境中,奋进的同时,也要去有这个“顺遂”的概念,能停下想想,做到放的下,尽己力听天命。关于伯凡日知录“惰怠”的这个观点,在文章的阅读之后,我自己的一点反馈。

他那个文章标题叫做顺遂,但要防范这个惰怠,是吧,那是我们在印象中,就至少在我自己的概念中,所谓的顺遂,意思就是关于事物这个本身的这种发展情况,我们要顺应它的发展规律顺势而为,而不是说你要去逆着他的这种发展规律,去要做我想要怎么怎么样的这样的事情,这是我概念中的顺遂。

但是这个文章中顺遂的意思,形式上就是说停留在舒适区,习惯于惯性而失去了继续去前进、去颠覆自己的勇气,就特别是说到勤奋、孜孜不倦啊,有时候也是一种惰怠,这个观点其实挺震撼我的。就像我们经常会说,如果你的方向错了,那么你越用力,你越用功,那么你错得就越远。

他文中所说的提防这个顺遂,就是要去居安思危的意思,俗话说“丰年要考虑饥年”,这是一个思想认识观念上的问题。除此之外,其实我觉得更延伸的说法,不光要去想到,真的是要做到知行合一,在我自己的话,在这个“惰怠”方面就是,有时候会:在梦里想的千千好,早上起来还是磨豆腐。

这篇文章特别提醒我自己的就是说,不要光停留在思考的层面,是要去落实到行动和实践中。

另一个会让我想到文章说是在顺境中,要提防这种以“顺遂”为外衣,“假顺遂真惰怠”;那么在逆境中,奋进的同时,也要去有这个“顺遂”的概念,能停下想想,做到放的下,尽己力听天命。另一个会让我想到文章说是在顺境中,要提防这种以“顺遂”为外衣,“假顺遂真惰怠”;那么在逆境中,奋进的同时,也要去有这个“顺遂”的概念,能停下想想,做到放的下,尽己力听天命。

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