今天读到的内容，关乎正义。如果要给正义找一个近义词的话，我认为是“公平”。
尤瓦尔认为“历史从无正义”。人类社会需要等级，需要将人类区分为三六九等，方式有古印度的“种姓制度”，有美国独立初期的“种族隔离制度”，有中国古代的“士农工商”，还有遍及世界各地的“女性歧视”，不一而足。等级让人们明白自己的角色，并得到如何对待他人的依据，让社会秩序井然。
但等级并不具备什么天然的合理性，尽管每一个社会都声称自己的制度是自然、必然的结果。等级制度与歧视，只是想象建构出来的秩序，但不幸的是，维持人类社会的秩序又需要等级制度与歧视。
好在，你能用想象建构出这样的制度与歧视，就能用想象建构出那样的制度的歧视。所以人们在社会中的等级是不断变化的。就像身处宋代的女性难以想象今日的女性地位一般。你们可以建构出女性该从属于父权的制度，我们也可以建构出女性应该与男性平等，享受独立为人自由的制度。
我其实是有一点点愤怒的，但我又找不到怪的。作者在这一章里列举了三种导致男女不平等现象的理论（肌肉理论、流氓理论和父权基因理论），但又逐一驳斥了这些理论，所以我也不明白究竟是什么原因让几乎全球的女性都在如此长的一段时间里，于社会竞争中处在一个如此悲惨的位置上。
自为因果，恶性循环。就像黑人争取独立自由受尊重所经历的一样，女性被认为柔弱，感性，不聪明，导致她们与高官、高管等无缘，高官与高管在性别比例上的失衡又强力论证女性不行。写到这里，觉得真是好笑。
前不久我爸还在跟我说，幸好我没生在乡下，不然书都不允许读，那语气让我非常地不舒服。仿佛我该庆幸。庆幸带来满足。我应该满足吗？在这个世界上有那么多与我有着同样性别却得到不公正待遇女性的情形下。有朋友问我：“你整天研究这些有什么意义”，意义大概在于这将影响到我怎么教育班里的男生女生，未来会不会有更多的男生女生打破以往的性别偏见，更公正，更温情地对待彼此。
