就像一些简单文字叙述

总是清爽干净。

不为所求，不为所惑。

集大成的那部分智慧，取之不竭。

讲润物细无声

听听

仿佛在那山泉林立之间

像那野草野花

悄然无声的肆意蔓延。

当万物寂静

虫鸣，微风正好。

化身荧光为你点亮斑点星空。

一、初识柯小小

        我很担心某天记忆空白，忘记这段美好的机遇。

        有生之年回忆起我们初识，我把这种机遇叫做“渡”。

        和柯小小的遇见，在后来的多次闲谈中，始终无法解释。

        我们职业各自不同，她做餐饮，我做工厂工程师，用风马牛不相及形容一点不为过。

        可缘分它就有这么奇妙，相似的人总有那么一些“偶得佳缘”，说是“偶得佳缘”还不如说是我被她的文字语言折服。她写的短文洋洋洒洒，却不失小女子风格。字里行间中自带忧郁和纯净，就连牢骚话都是充满调侃的风趣。

        我读过一些亦舒的短句，其中最喜欢一段：“芸芸众生中遇见了意中人，他喜欢她，她居然也有同样感觉，这是万中无一的幸运机遇，持续多久已不重要”。

        与小小的初识让我深刻体会到“遇见”的美好，我们在每个相似的夜晚对着手机用文字彻夜长谈，诉说着彼此对生活的看法。其中不乏卿卿我我的文字打闹，像极了青春懵懂的少男少女，患得患失。

        这种怕失去，怕得到的情感折磨着彼此，也羁绊者彼此。

        直到一个月后的金秋十月，她去云南旅行，我们约定见见彼此，而后即便告别也了无牵挂。

        读过仓央嘉措的“最好不相见”你会明白，仓央嘉措与纳兰容若要是没有遗憾，他写不出这字字句句的好词。

        第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

        我们既然选择见面，当然毋庸置疑一定会相爱。这是恋的开始，亦是相识的结束，从陌生到相爱就这么开始了。

        我记得，我叫她柯小小。

二、恋爱中的柯镇恶

像是很多故事一样，爱和被爱平淡无奇。

你说她天资聪慧，但她总是木木愣愣的。

你说她阅经人世繁华，她又莽撞的像个小女孩。

再说她的容貌，不算出众。

却具有该有的女性美。

如果说她的特质，她像一杯浓而不烈的美酒。

哈哈

我习惯叫她柯镇恶。

也习惯叫她小小。

有些人，有些事。

你不能否认她的因果轮回。

我信佛陀

她说有这么一个故事

说一对相恋的情侣最后分道扬镳，女孩嫁给了另外一个男人。

男人郁郁而终，遇佛陀，问起由来。

佛陀说镜花水中看前世，看女子暴尸河畔，路上行人匆匆，无人向前，你路过此地不过也是脱衣掩盖。而他现在的丈夫为其衣冠正琢。故她与你有一衣之情，却无终身相伴之份。男子恍然大悟，而放下执念！

柯镇恶是个奇特的女人，说起“回味无穷”，我想该是泛指这种女人，她总是在某个想起的时刻笑出声，记得有一次她总是对我的书法指点江山，说写的潦草。我深感惭愧，确实自从练习毛笔两年多，虽然勤勤恳恳却始终无法达到究竟法门。

有一次禁不住我再三蛊惑她拿起毛笔写下柯夏儿，我不由自主笑出声，写的那个毛笔字哈哈不如小学生用左手写的，也不知道她那里来的勇气，居然还一本正经的写完柯夏儿，写完之后还梗着脖子说批评我。

当然这些趣事不止一次，且乐此不疲。

犹记得一次去买菜，嚷嚷着要吃酸辣土豆丝。 买菜之前我告诉她两个人的份量，两个就够了，可她偏偏不信，非要买三个。结果，回到家里，洗完土豆切成丝之后才发现满满一盆，我们俩不由自主的笑了。由此她得出来一个结论，说以后买菜还是你来吧！

当然这些琐碎的小事，在日益的增加，我们之间的那些细碎的感情。

有一次我们在闲聊当中。我说其实人的潜意识，或者说是潜在意愿，所包含的能量是非常强大的。说起信仰，她非常认可，我告诉她以前在我的意识当中，有这么一条意识一直缠绕着我“如果结婚，我希望我的另一半是能与我对话的”，时至今日她具备我想要的一切。静下心来想想，如她说“可能是我的意念信号真的被时空穿梭送到她的脑电波里。从而引起了心灵共鸣。”

如果当你读到此处，你会心一笑时，笑她的呆萌时，我想告诉你，这不过是她的大智若愚和诙谐乐趣。

三、思维逻辑的典范

        中国有句老话叫做“包罗万象”，大致意思是说“指各种事物，形容内容丰富，应有尽有”，在她身上体现的淋淋尽致。

记得有一次，因为工作上的疏忽大意，下班被工作电话折腾的异常焦灼，她在我处理事情的同时帮我深入浅出的分析问题的来龙去脉。最后甚至预习老板会怎么发问我的失职，这些在第二天得工作当中完全应景，而我也从容不迫的去应对。当然这些和柯镇恶的职业有关系，她是真正意义上的职业经理人，所以面对职场问题，她的特长就会表现的淋淋尽致。

道德经曾有言“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”用通俗易懂的语言理解，美的存在是因为有丑，善的存在是因为有恶的称托。

我们是平凡世界的普通人，那么我们即便理解道家的无为，也免不了世俗的对比。

我喜欢柯镇恶或许她的小鸟依人，或许是她的职场理性，我想内心深处最喜欢感觉该是她那了不起的共情能力。

最近看稻盛和夫的“活法”，文章起头就说，随着社会的发展，信息时代的爆炸，人的浮躁性逐渐暴露无遗，这种观点我是认可的。无论是自媒体的渲染还是耳濡目染的接触。时下男女皆“唯利是从”，当然不包含所有，却能说明绝大部分。

与柯镇恶的相处，总是给人一种如沐春风的感觉，她是典型的职场优秀女性，却没有不自量力的距离感。她饱读诗书，却异常谦卑。在我有限的认知里面，我不得不承认这种女人她的难能可贵之处是多么的难得。

这一切的种种，如文头所说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

四、辩证逻辑的障碍

女人，正如我家的这位，当你以为她优秀可人，理性感性并存的时候。她和所有女人一样，耍起性子也是不可理喻。事后我嘲笑她当时摔一下胳膊生气的样子，她的辩解是女性在原始社会的狒狒那会儿，就是弱势群体，虽然经过华夏五千年文明的蜕变，但刻在骨子里的小女人风格那是与生俱来的。

你看看，还是孔老夫子说的好“唯女子小人难养也”。

五、偶得佳缘，倍加珍惜。

这段美好的文字来自于柯镇恶。

“起个夜床的功夫，我就一直再无睡意。

百无聊赖之际，刷了一下Soul广场，铃兰满目的故事，悲欢离合的的各种情绪，突然间，我好想你。

我们是9月底才认识的，现在是12月，一个不小心，我们从相识，相恋，历时逾快3个月了。突然之间，我特别感慨。

我打小性格木讷，不擅言词，性子也是倾向于被动。家里重男轻女，我虽得我父母偏爱，但传承家族荣辱，从来都是家里男人的事，为此，我曾经愤愤不平，现如今，我得我亲人全力庇佑，我感恩戴德，觉得幸运无比。

那日，我看你提及康师傅，我只觉得对她心疼不已，所谓家，从来都是传播爱与恨的同一地方。她有她的故事，她有她的未来。并不是每个人，都能在历经人世风雨后，学会并掌握爱与被爱这门课程。幸运的人能得已有重考的机会，不幸的人这一生都在学习这门课程，永不毕业。

我经常怀疑自己，我懂什么是爱吗？我懂什么是被爱吗？这个界限到底如何界定？我怎么区分？我怎么判断？依据又是什么？

我经常慌恐于我们的年龄差，我经常害怕十年以后的并肩同行，我甚至无法面对，别人对我们的评头论足。我虚伪的掩饰着自己的不在乎，不在意，我是个彻头彻尾的骗子，总是企图用理智来说服自己，蒙蔽自己。

但，出生自夏天的我，真的又是个生命力旺盛的一个女人。我的座右铭一向是遇强则强。做为一个积极的悲观主义者，我有着莫名其妙的冲动，有着推倒重来的勇气。我总觉得一切打不倒我们的终将使我们更加强大这句话充满了勇气与智慧。我越来越相信我能这两个字，而这股底气居然是来自短短相识三个月的你。

还记得你的未尽事宜吗？我曾经特别抵触它占用了你陪伴我的时间，而恰恰又是你的未尽事宜，让我深切体会到坚持的力量，让我懂得了我能的道理。身教大于言传，你是最好的践行者。

我们之间，也许早已跨越了那粗浅的爱情范畴。你总能让我对你有新的认识，你总能时刻提醒我，我要谦逊，我要进步。我不能也不愿被你落下。也许将来，我们陪伴在对方身边的角色，不是爱人，不是恋人，如果升级为红颜知己，我相信，那也是我们最理想的关系，我又不再害怕我们的将来了。

你父亲的终身努力，便是天才这句话同样也激励了我，我们终身在学习中成长，如果能改变命运固然可喜，但终身努力的人，我们所收获的又怎么会是粗浅的社会价值。

我又想起家里的那尊佛像，我每次出门，都会如你般，净手，焚香，合掌，鞠躬，没有祈求，只有感激。感激在茫茫的人海中，它将你送至我身边，感激茫茫人海中，君已至，我未老……”

这不过是她日常的只字片语，可见她的优秀非同一般，当然我该倍加珍惜。

六、我努力追逐的“桃花源”

我信佛陀，日常焚香，不发愿。

记得佛家典故有这么一段故事，说观音菩萨自救。某人在屋檐下躲雨，看见观音菩萨正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音菩萨说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音菩萨说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音菩萨。走进庙里，才发现观音菩萨的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音菩萨一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音菩萨吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音菩萨笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

也许，理想正搁浅在现实的彼岸；也许，人生路中梦想夭折；也许，成功之舟还在流浪飘荡。人生往往是这样，充满了艰难和苦涩。我们寻觅着，救命稻草在哪里？是父母亲吗？不是。父母两尺长的胳膊哪里挽得住我们万里长的人生路？我们总要走出父母的羽翼庇护。是老师吗？不是。老师带着我们通往人生智慧之门，可是开启那扇门的，终归是我们自己。

苦难中，我们唯有自救。只有奋勇向上，才是强者的风范；只有自强不息，才是勇士的姿态。我们没有救命稻草，能救我们自己的，只有自己。

记得救世主文化里也有这么一段故事，引人发省。

在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。

一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说：“不!我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。

这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的!”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的!!”

洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……

神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我!”上帝说：“我怎么不肯救你?第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险;第二次，我又派一只快艇去，你还是不要;第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

俯瞰宗教信仰，纵观世界百态，其实无论是自救还是救赎，我们努力追逐的梦，其实就是那个知人温暖对方，也是我们忽略掉的对方。

六、不讲机选凑巧，只道如实观照

如果说我善供佛陀日复一日，终有善报。

那便是柯小小无疑。

嗯，没错。19日是菩萨得道之日，佛家讲普渡众生，众生皆需自渎。

如夏儿所说“你该有慈悲心”。

2020.12.19随笔。