自古以来,我们中华民族就是以龙为象征,而我们中国人也被称作龙的传人。龙乘四时变化,时升时隐,变化无穷。在被尊为“群经之首,百家之源”的《易经》中,第一卦就是以龙为代表的乾卦:乾卦以六条阳爻为象,又蕴藏着怎样的人生玄机呢?
乾卦大象:天行健,君子以自强不息。
天,最主要的特点是什么?
有云有雨,空无所空,所以叫天空。天上有云有雨,云雨要动,也就是说天要运行,否则气不流通,天气凝固,则草木不长,万物不生。所以,云要行,雨要施,所以叫,行。
天行健,健呢?
健,是指持久的刚健。持久的运行才叫做,天行健。如果,天不能持久的刚健,就没有日复一日的东升西落,云雾更替,万物生息。
所以,天行健,君子以自强不息,我们就觉悟到,做为一个君子,就应该向天学习,体会自然万物统御于天,体会天的意志,自强不息。
乾元六龙初爻叫做潜龙,这个“潜”就是我们所说的,初难知。
初难知,有三层含义:
1,就是刚刚冒出来,你将来到底会怎么样,别人谁也料不到。
2,就是刚刚冒出来,你自己本身也没有把握将来会怎么样,自己不知道。
3,就是刚刚冒出来,整个的环境对他合适不合适暂时还不知道。
所以,叫做潜龙,我们现在把它叫做潜在的能量,说这个人很有潜力,就叫潜龙。
初九的爻辞叫做:潜龙勿用。
很多人不理解,潜龙勿用,说有能力也不能用,那有能力有什么用?
潜龙勿用,不是不用,勿用就是要用。
但是,要用却不能用,所以叫做勿用。因为,要用的时机未明,时机不到,所以潜龙勿用。
举个例子:
你刚到一个公司上班,你就开始展露自己的才能,发表很多意见,你想下,你的处境会不会很危险。为什么?因为你不了解公司的内部情况,同事之间的竞争关系,你不知道谁是你的朋友,谁是你的敌人。你搞清楚了情况,再找到合适的时机去展示自己的才能。
我们都知道孔子是周礼的代言人,但是,“子入太庙每事问"。是孔子不懂“礼”吗,是孔子不知道同僚对“礼”的理解,达到什么样的程度,需要了解每个人的情况,这样才能随时应变。
潜龙勿用,就是站在不用的立场去用,将自己的才能再最合适的时机展现出来。
潜龙勿用,一旦运用,就上升到了人生的第二个境界:见龙在田。
如何才能将潜龙勿用运用到极致,代表性人物:诸葛亮。
诸葛亮,为何不投曹操?为什么不投孙权?刘备为什么三顾茅庐?因为,这些都是诸葛亮“潜”出来的,潜了多少年?27年。
九二爻辞:见龙在田,利见大人。
所以,诸葛亮出道即巅峰,掌三军印,火烧新野,见龙在田,利见大人。
见龙在田之后,也就到了人生的第三重境界:夕惕若厉。
一个人不鸣则已,一旦表现就要做好及时的心理准备,因为接踵而来的就是四方危机。因为,你表现平庸,没有人会危害你,但你表现得好,所有的人都不会高兴,因为你抢了他的光彩——未来的机会都被你垄断掉了,上司的心也被你抓去了。
嫉妒,这是人之常情,所以当你表现得越来越好,你就要知道自己已经进入人生第三个阶段了,叫做惕龙。就是提醒我们,此时已经暗藏危机,防不胜防,必须要高度警惕。
九三爻辞:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
一个人潜在暗处的时候,不会有危险。但是一旦站在明处,就会处于高度危险。因为人最怕自己的情况敌人一清二楚,而敌人在哪里自己却不知道。
当然也有很多人说:“我才不用警惕,做人轻松一点,简单一点,警惕干什么?你看像我就用不着。”
其实,这种人就叫做没有人把他当对手。一个人如果做到没有人把他当对手,这个人还有什么价值呢?人没有名,没有赚到钱,自我警惕的机会比较小。所以《易经》告诉我们,当你有名有势有利,你就要提醒自己已经进入惕龙的阶段了。
警惕,不是说让你怕东怕西,畏首畏尾,而是说当我们有了一点点小小的成就时,自己要珍惜,不要让它毁于一旦,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
一个人警惕的目的就是能够再上一层楼,也就是到了人生的第4个阶段。
九四爻辞:或跃在渊,无咎。
第4爻,叫做跃。
当我们在潜龙的时候,可以一直潜,潜到对环境很熟悉,潜到可以表现的时候,就见龙在田,这是顺理成章的事情。
但是,如果你想要更上一层楼的时候就要小心了,因为高处不胜寒,越往上空间越狭小,越往上位置越少,就像一个公司,领导几万个人,只有一个总经理,你上去了,别人就上不去,所以要不要往上面去挤,要自己好好去想。
人生之中,不是每一个人都可以经历乾卦的六爻境界。当人生达到乾卦第四爻所述的高度,也就到了每个人一生最危险的高度。第4爻的爻辞为:或跃在渊,无咎。这就是说,若跃,就会有两种结果。
要么,一跃,飞龙在天。
要么,一跃,跌落深渊。
如果能够跃过此境界,人生就可以达到第5个阶段。
九五爻辞:飞龙在天,利见大人。
这一跃,要么飞龙在天,要么就跌入深渊,前面一生的奋斗,前功尽弃。
因为每个人的志向不同,所以,这里不鼓励任何人,因为这是极度危险的。现在很多人都想着盲目的往上升迁,认为是光荣,其实是不知道真相。你要不要往上走,自己去做决定。
有一句话,大家知道,飞得越高,跌落的越惨,抬你的人,把你往上供的人,多半是为他自己好,他把你抬起来,让你坐在轿子上,他替你抬轿子,你坐轿子里他把你抬到哪里,你都不知道,那你就惨了。
所以,人各有志,一跃,飞龙在天,能飞上去固然好,摔下来怎么办?你说摔下来也心甘情愿,那你就可以跃。
其实,人这一生,与天争命,区别就在于飞龙在天,10年,20年,30年,求的就是自由飞翔,无拘无束,心无挂碍,也就是飞龙在天。
我们所说的上易知,就是一个人到了一定的高度地位,接下来会怎么样,其实大家都看得很清楚,没有什么变化了。所以一个人到了七八十还去看命,算八字,那就完全是笑话了,因为到了这个时候,最后会怎么样已经很清楚了,用不着算了。