初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、[一]豫州刺史孔伷、[二]兖州刺史刘岱、[三]河内太守王匡、[四]勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、[五]山阳太守袁遗、[六]济北相鲍信[七]同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信，同时俱起兵，众各数万，推袁绍为盟主。太祖领奋武将军头衔。
注[一]英雄记曰：馥字文节，颍川人。为御史中丞。董卓举为冀州牧。于时冀州民人殷盛，兵粮优足。袁绍之在勃海，馥恐其兴兵，遣数部从事守之，不得动摇。东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈卓罪恶，云“见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”馥得移，请诸从事问曰：“今当助袁氏邪，助董卓邪？”治中从事刘子惠曰：“今兴兵为国，何谓袁、董！”馥自知言短而有惭色。子惠复言：“兵者凶事，不可为首；今宜往视他州，有发动者，然后和之。冀州于他州不为弱也，他人功未有在冀州之右者也。”馥然之。馥乃作书与绍，道卓之恶，听其举兵
《英雄记》说：韩馥字文节，颖川人。任御史中丞。董卓举荐他为冀州牧。那时冀州民众殷实、人口繁盛，兵粮十分充足。袁绍就在勃海，韩馥怕他其兴兵侵犯，遣派数支部队守着他，使袁绍不能动他。东郡太守桥瑁假作京师三公传书与各州郡，陈说董卓的罪恶，说“受（董卓）逼迫，没办法自救，盼望着义兵，能够解除国家的患难。”韩馥得到传书，请出诸位从事问他们说：“如今应当助袁氏呢，还是助董卓呢？”治中从事刘子惠说：“如今兴兵是为国，何来袁、董之说！”韩馥自知说错了话而面有惭色。刘子惠又说：“起兵是凶事，不可以带头；如今最好看其他州怎么做，如有发动的，再响应他。冀州比其他州也不弱，他们的功劳没有在冀州之上的。”韩馥认为他说得对。于是韩馥写书信给袁绍，言明董卓的罪恶，听从其举兵的提议。
注[二]英雄记曰：伷字公绪，陈留人。张璠汉纪载郑泰说卓云：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”
《英雄记》说：孔伷字公绪，陈留人。张璠《汉纪》记载郑泰说给董卓的话：“孔公绪能清谈发高论，把死的说成活的。”
注[三]岱，刘繇之兄，事见吴志。
刘岱，是刘繇的兄长，他的事迹见《吴志》。
注[四]英雄记曰：匡字公节，泰山人。轻财好施，以任侠闻。辟大将军何进府，进符使，匡于徐州发强弩五百西诣京师。会进败，匡还州里。起家，拜河内太守。谢承后汉书曰：匡少与蔡邕善。其年为卓军所败，走还泰山，收集劲勇得数千人，欲与张邈合。
匡先杀执金吾胡母班。班亲属不胜愤怒，与太祖并势，共杀匡。
《英雄记》说：王匡字公节，泰山人。轻财好施，以任侠而闻名。被征辟到大将军何进的府里，做何进的符使，王匡于徐州发兵，带强弩的兵士五百向西直指京师。不久何进失败，王匡回了州里。起家发迹，拜为河内太守。谢承《后汉书》说：王匡少时与蔡邕友善。那年为董卓军所败，逃到泰山，收集强劲兵勇，得数千人，想要与张邈合兵。
王匡先前杀了执金吾胡母班。胡母班的亲属不胜愤怒，与太祖合兵，一起杀王匡。
注[五]英雄记曰：瑁字符伟，玄族子。先为兖州刺史，甚有威惠。
《英雄记》说：桥瑁字符伟，桥玄的族子。先为兖州刺史，甚是恩威并施。
注[六]遗字伯业，绍从兄。为长安令。河间张超尝荐遗于太尉朱儁，称遗“有冠世之懿，干时之量。其忠允亮直，固天所纵；若乃包罗载籍，管综百氏，登高能赋，暏物知名，求之今日，邈焉靡俦。”事在超集。英雄记曰：绍后用遗为扬州刺史，为袁术所败。太祖称“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。”语在文帝典论。
袁遗字伯业，袁绍从兄。做长安令。河间张超曾举荐袁遗给太尉朱儁，称袁遗“有冠绝世间之懿态，干预时事之力量。其忠允亮直，是上天所赋予的；如若说熟知载籍，统领百氏，登高能赋，睹物知名，求这样的贤才到如今，只有他远远超过同辈中人。”这事记在张超的集里。英雄记曰：袁绍后用遗为扬州刺史，为袁术所败。太祖说“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。”这段话在文帝的《典论》。
注[七]信事见子勋传。
鲍信的事见《子勋传》。
这段重点是介绍这几路诸侯。据说诸侯十八路之多。不过这段只写了起兵时的几路。后面的会陆续出场，而且不会完全按演义出场。本段出场人物如下：
后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信。奋武将军曹操。
其中吹捧袁遗的那段，我实在翻译困难，只好按理解先吹着。如果哪里译不准，也请原谅。大体意思是没错的吧。就是商业吹捧。也就是最新网络词所谓的彩虹屁。如果都见于双方语录，那就叫商业互吹。古人给人点赞用词实在高深，我还是琢磨不出来怎么个意思。
