第四十五章[原文]
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
本章讲述虚实相依清静无为得大成。越是完满的东西看上去似乎都是有欠缺的，凡事不可渴求，在某种状态中适可而止。完满本是不存在的，其完满的状态是取舍适度的一种中和的表象，没有尽善尽美的完满，只有心里的所求得到适可而止的结果就好了。心止的状态就是完满，不再苛求，不再尽所能的追逐，就是完满。这种完满的状态所产生的作用是永远不会衰竭的，这样完满的状态是真正的完满，不是达到极致而衰竭的状态。充盈的东西似乎存在空虚，但他的作用不会穷尽，充盈是一种外在的表象，没有正真的充盈，“道”本无相、无形、无声、无色、无名何来的充盈呢？物象的存在本就是阴阳相依，所以“盈”“虚”也是相互依存，不能独自存在的。正直的东西似有弯曲，灵巧的东西好似笨拙，卓越的辩才好似木讷。自我表象和所见是不能完满的，所见的直是在表象，曲是在心里的，内心的判定是存在偏移的，很难通过表象是内心正直；灵巧和笨拙是出于“道”的状态，“道”自然宁静的态势，本就是木讷呆萌的状态，所表露出的就是最原始的方法反而是最简洁的；辨才往往辨的不是声音和技巧而是内心，只有辨得内心的变化就是最好的辨才，木讷的形象是最能触动内心的。运动可以战胜寒冷，宁静可以战胜炎热，清静无为可以治理天下。这里是对阴阳所依的辩证认识，是通过一种相对的状态使表象的东西趋于中和的态势。辩证的看待问题，处理问题，而不是以制约和束缚的方法去处理和对待问题，用强制和制约的束缚去处理问题只能使问题出现激化，问题会走向极端。只有辨证阴阳存附之道，细微的体察、观悟方能在无为中处理解决问题。
生活中对事物极尽完满的态度是导致自我内心欲望的开始。生活的琐碎和驳杂是很难使自我的态势和存在感得到应有的认可。能否正确认识自我的价值和存在的意义变得很重要。尽量的避免自我的完美主义，完美主义会使自己丧失很多本来可以做好的事情，做的太过，这些都是劳心费力的。生活本就是错综复杂的，所以悟“道”在生活中是很有意义的。辨证的审视生活的状态，体悟所能及的自我，体悟阴阳交错的态势，以无为的“法”去解决处理问题方是大“道”。
企业运营中追求企业价值的完满是不可取的。体悟企业运营中的阴阳关系很重要，使其趋于平和的状态。如果阴阳失和，出现某一种状态太盛都是很危险的。产销关系就是一对阴阳状态，产为阳，是生发、创造、生产的“有”；销为阴，是出售、消费、消亡的“无”；产销的状态平衡是一种完满，事实是总会有一方处于略盛的状态，当在可控的范围内就是真正的“完满”。切莫过求极致真正的统一。
体悟阴阳，辨证施治，无为而为。
