田润叶，是敢于遵从内心追求爱情的真善美的代表人物。她有文化，善良，温柔，内敛，也有倔强的一面。她是勇于追求爱情的女性，虽然其热烈的程度比不上秀莲，性格差异使然，如果让她像秀莲那样主动热情似火也实在勉为其难。她已经做了她所能做的：几次去找少安，并写信表白，这在那个时代已是很难做到的了。
可惜孙少安没有足够珍视她的爱。他逃避了田润叶真挚的感情，只是考虑到责任与现实做了自认理性的选择，甚至都没有去争取一下。如果他知道后来政策变化有出头的机会也许会选择等待一段时间，但没人能料到社会将发生的巨大变革，所以他直接去山西带回了秀莲，斩断了和润叶的最后一丝可能性。不过他真的撞了大运，秀莲的确很适合他，可能比润叶更适合他。
润叶之于少安，是偶尔念起的一抹略苦稍带甜的回忆。少安之于润叶，却是一场久久难以逃离的劫难。
被少安无情抛弃后，润叶在徐老恳求下做了政治牺牲，他们都不能理解她对爱的执着。她久久沉浸在自己感情失败的颓废情绪中，对李向前采取了冷漠的逃避态度。
李向前是个相当不错的人并且对润叶情真意切，但这并不构成他获得润叶爱情的充要条件。润叶对李向前那么久都无情甚至绝情，看起来似乎很残忍，可这就是现实：她不爱你，必然无情；她若爱你，自然有情。
爱情是人生的奢侈品，可遇不可求，也不符合等量交换定律，悲愤“我对你这么好，我这么爱你，你怎么不爱我呢”是没有意义的。
爱情的产生及纯度与所需时间恰好成反比。即一见钟情其实最贴近爱情的原貌，爱情本质上是一种激情，在一定程度上符合吸引力法则。人们都能很快判断出对方是否是自己喜欢的类型，最多二见或三见钟情，所谓的日久生情，杂质较多。润叶很久对向前都没有产生感情，后来再爱上他的可能性也很小。
作者后来安排了向前残疾，然后对田润叶进行道德绑架。她对李向前更多的是内疚、感动、同情与怜悯，或者是一种责任感，但都与爱情无关。
这样的安排对于一个追求爱情的女子来说不公平。也许真实的润叶宁愿在木心所说的“我爱你，与你何涉”的执念中生活，也不愿委屈自己与不爱的人结合。
田晓霞，一个火一样燃烧的精灵般的女子。顺风顺水的成长历程让她勇敢地做自己，完全听从内心。她和少平在社会阶层上差异太大，如果她活着，她和少平之间的发展会令作者头疼。不结合，不符合晓霞的个性；结合，过于美好而显得不够真实。虽然田福军感谢少平在他女儿生前给了她一段美好的感情经历，然而如果女儿不出事，他不见得会同意把女儿嫁给少平。
秀莲，这是一个比润叶更大胆更勇敢地追求爱情的女子。她虽然文化不高，但外向、热情、果敢，认准的事情就勇往直前。正因为她的性格，爱情至上的考量，才能放出话来不要彩礼，从而吸引了孙少安上门。她慧眼识英，从此紧追不舍，终于抱得如意郎君。恭喜她！虽然我深深的同情润叶，但也不反感秀莲，她通过努力得到了她喜欢的人。对于这样执着而热情的人来说，这是她应得的。可惜作者安排秀莲罹患肺癌，难道只有悲剧才是作家的最爱？
兰花，一个可怜又普通的女子。她真实地反映了很多普普通通的女人的感情生活，因为本身吸引力一般，所以只要有男人稍示好感，便死心塌地的为他付出。这种没有选择的随意搭配，似乎与文人墨客歌颂的爱情相差甚远，但这不能否定她们的幸福感。如何定义爱情？这本来就是亘古难题，她可以摇曳于风花雪月，也可平淡在菜米油盐。这就是她们的爱情，没有太多的期望就容易满足，低期望值能带来更多的幸福感。
