《鬼谷子》一书被视为中国谋略学的指导书。而鬼谷子本人被喻为纵横家之鼻祖，苏秦，张仪，庞涓，孙膑也是其弟子。
鬼谷子本人也是一位奇才，全才。军事，政治，权术，鬼神……他无一不精，用我们现在的话说，可谓是一个奇葩。
鬼谷子的理论在古代无疑是成功的，今天其实来看一看现代如何读鬼谷子。
在当今时代，我们科技发达，文化繁荣。我们也更注重个人的言行举止，个人的一言一行，小，可以看一个人的处世为人，大，可以关系到两国外交的生死存亡。
鬼谷子圣人，第一教给我们的是捭阖。
一审定有无虚实，加以区别对待
捭阖其实指开关门户，捭是开启，阖是闭藏。捭阖作为重要的哲学概念，在鬼谷子的思想体系中排第一。
鬼谷子的捭阖之道，旨在告诉我们:什么时候应该敞开心扉，直言不讳；什么时候应该冷静观察，沉默不语。把二者密切配合，知晓对方的目的和虚实。
鬼谷言:审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指；阖而捭之，以求其利。
这个意思是说，审查对方有什么，以及缺少什么，从而了解对方的虚实，通过分析他的嗜好和欲望，知道他的意愿，适当排贬他的话，诘难来知道实情。质疑对方的话，让对方先封闭后开放，让他一步步袒露心声。
用在我们人际交往中，就是说我们和一个人认识后，有两种选择:第一，两个人三观一致，情感相投，就敞开心扉，直言不讳。第二，两个人心意不相通，那就山高水长，沉默不说话，拜拜喽。
做出这个选择的时候呢，我们必须有自己的主见，先分析“敌情”，了解清楚，再加以区别对待。不拖泥带水，自寻烦恼。
二开放没有遗漏，封闭严守机密
鬼谷言:即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。捭之者，料之情也；阖之者，结其诚也。
意思就是说，如果要开放呢，最重要的是考虑到没有遗漏，如果要封闭，最重要的是严守机密。要想周密呢，难能可贵的，就是做的微妙，合乎事物发展的道理。要对方开放呢，是考察他的实情；要对方封闭呢，是要坚定他的诚心。
开放可以是自己出去，也可以是别人进来。封闭呢，可以是自我约束，也可以是迫使别人离开。
无论是开放还是封闭，我们最终的意图，其实是摸清对方的底细，顺藤摸瓜，来知道对方其他各方面的实情。
这两者都是通过一定的运动让事物内部的对立面发生一定的变化。不过万变不离其宗，我们唯一的目的，还是探求对方的实情，这两者都只是一种手段方法。
如果运用的好，可以深入了解，如果运用的不好，达不到预测的理想，我们可以另寻手段方法的。
三阴阳相互交叉，两方双管齐下
鬼谷言:捭阖之道，以阴阳试之，故与阳言者，依崇高；与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。
大意是说，关于捭阖之道，需要从阴阳两个方面来试探对方。对于积极进取的人，我们应该和他们谈论崇高的事来引导他们；对于消极保守的人呢，我们可以说卑微求全的事。卑微的事，容易得到志向小的人的认同，崇高的事，容易获得志向高远的人的采纳。
有人曾经问鹰:"你为什么一定要到高空去教育你的孩子？"鹰回答说:"如果我贴近地面去教育他们，等他们长大了，哪里有勇气去接近太阳呢？"
一个想有所作为的人，不会因为害怕就不把自己置身于险境。这就像一个人能够取得什么样的成就，和他的志向一定密切相关。
而我们在社会中生活，和各种各样形形色色的人打交道，要想把他们变成自己的资源，必须有一定的技巧。
鬼谷子在这里教给我们笼络人的技巧。人笼统的分为两类，一类阳言者，即积极进取志向远大的人；一类阴言者，消极保守眼光短小的人。针对这两种不同的人，我们应该运用捭阖之道，先给对方归类，再看用什么样的言行对待他。
四反观古今他人，求得规律认识
古人云:以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
站在纵横家的视角，鬼谷子也提出了自己的方法论。
鬼谷子言:反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。动静虚实之理，不合于今，反古而求之。
反观以往，可以察验未来；反观古代，可以洞察今天；反观他人，可以了解自己。如果对事物动静和虚实的判断，在现在和未来得不到实践，不应怀疑鉴古知今的方法，而应更深入的研究历史，求得符合规律的认识。
他山之石，可以攻玉。他人的实践可以成为自己的借鉴。
有个小故事，狮子，驴子，和狐狸共同去打猎，收获颇丰。狮子让驴子分配猎物，驴子把猎物平均分成三份，狮子生气，把驴子吃了。这次，狮子让狐狸分配，狐狸把所有猎物放在一起，请狮子自己拿，自己留下很少的一点儿。狮子问狐狸，它为什么这么分配，狐狸说:是驴子的不幸。
英雄所见略同，古人云自有古人的道理。圣人把他们自己的血泪史总结出来教导我们后人，这就是我们最宝贵的财富。
一言杀人，一言救人的例子我们听的特别多。鬼谷子的英韬勇略就在这里，何不从一言一行做起，在竞争激烈的社会中，开辟自己的一方净土？
