复习课二——修习依止法部分总结法义及自我观修分享

《道次第》是宗大师依五部大论的纲领构建的一整套简明的修学套路（体系），也是引导大众成佛次第实修的方法。本单元我们学的是《道次第》正论开篇的第一章依止善知识为入道根本，所以从宗大师这样安排就可以看出，在七章节当中，修习依止法在整个《道次第》的修学的重要性，就像盖楼房，这是地基根基，是入道之根本。 

那为什么说依止善知识是入道之根本呢？本章节通过以下部分进行了论据般的佐证。一，善知识的重要性：整个修行的每一步成就都离不开善知识。为什么离不开善知识？因为凡夫的心像野马一样难调伏，且常被无明所蒙蔽，需要一个具足十德或者最起码比自己功德增上的人来指导，他就像黑暗中的灯塔，站在山顶的引路人，引导我们在整个修行中不至于迷路和走弯路。

二、是不是找到具足十德的善知识我们就可以具备修行的条件了呢？不是的。二，我们自己也要具备善知识可以传授佛法的资格和条件才行，如果不具备质直、具慧、求法义、敬法及师、善摄心听也是无法完全与善知识相应的。那善知识所传授的智慧我们就会接收到很少一部分。

三、如果具足善知识找到了，我们自身也具备弟子之相是否就会达到达到究竟的成就呢？善知识对我的引导就可以生效？不是的，善知识和具备弟子之相的个人就像大行宫和西安门地铁站的两个站点，需要一条线相连接起来才可以相应，接受讯号，互通有无。所以说，依止就像这条线是不能断断续续的，如何保证我与善知识建立这样畅通的连接呢？就必须在思想上依止，善知识是佛陀的化身，代佛说法，帮助我完成生命改造走向觉醒的。且要时常意念善知识的功德，法恩。并生起感恩之心希求之心。思想上与善知识保持连接还不够，我们还想从善知识身上获取更多成就佛果的方法和资粮，就像2G到4G再5G时代一样，单位时间内接受到的讯号要更多，传输速度要更快。所以这又要落实到行动上才可能拓宽传输渠道，加快加大信息流量。接收到善知识给予我们的身口意的法的传承。只要是善知识欢喜的，我们尽量去做，只要善知识不欢喜的，我们就不去做。因为善知识就是佛陀，佛陀的喜与不喜都是帮助我们成就无量功德、改造生命系统、改变生命品质的。凡夫总是活在自我感觉中，但是自我感觉往往是无明的、有杂染的。勤修依止法也可以进一步的破除我执，让心更加清明，更好地于法受益。

修学即将六年了，我自己真正觉得法对我有影响是在我做义工之后，前面的学习只是让我知道法很重要但是知道和确信又是十万八千里，确信又有不同的程度，所以我很坚信两套模式对凡夫生命改变的重要性。虽然平台解散了，但是师父一直都说：修学是个人的事，那我想要出离想要获得无上佛果就得自己主动去争取想办法创造因缘。我知道只是看法义就像纸上谈兵没有落实到心行还是不够的，只是思想上的依止而没有行为上的，且我以前也体验过，修学效果不好，本来瑕满人生就很难得，我得珍惜每一寸光阴，反正都要学那就学的充分而有意义。所以一定要践行义工行，这是彼此增上的，否则会偏执一端修偏了。

导师大可归隐山林，但仍怀有普世之心，运用各种方法不遗余力的救济群生，就如最近一直在推广的正念系列，再怎样的大环境下方便的继续唤醒混沌的灵魂，我也思维如果不是在两套模式下，我的生命将是一团乱麻，从不思维反省自己，而是总在其他人身上找毛病且毫无耐心和智慧的判断力，总是在贪嗔痴的推动下去做抉择，导致的就是身心俱疲而没有任何幸福而言。在两套模式下，虽然修的仍然不是太好，但是我知道如果有违缘一定是自己修学不够，福报不够。我应该更加精进，而且我也不会怨天尤人，更会清晰的分析，调整好心态去处理去预防。我明显感觉自己比以前更沉稳或者更能沉得住气，我想这是法带给我的。这是两套模式带给我的，而这一切是导师的无限悲愿得显现。虽然此刻，没有了平台，但是有法的地方，有每一个心灯亮着的地方就是平台，导师早就说过每个人也要独立优化，我想此时此刻就是机会去践行导师给我们指引的方向。所以CD要不要做？班级要不要开？一定要的，不是世人需要我，而是我修学需要他们来成就。

我也想过是不是可以以修学为主带个孩子而退休，这个事我思考过好一阵，后来也思考明白了，我学的是大乘FJ，我发的是菩提心，怎么学着学着变成自了汉了，我有这样的能力可以让更多人接触FF，我也可以为这么多人提供工作岗位、身心轻安之地。我怎么能因为自己的疲厌而放弃他们，那我这修学是有问题。这样思考之后我也豁然了，我要积极创造善的因缘，努力修学让自己成为点灯之人，只要有这样的悲愿生命一定会改变。向师父学习，无论身处何境界，发菩提心、点灯传灯的悲愿永不退转。

顶礼三宝、导师