人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。

        活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。

        清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。

        太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；有时候，与其清醒，不如难得糊涂。

        有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两人在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。

        突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。

        患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。

        游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。

        但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。

          视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。

          人吧，稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，有时真的不需太明白。

          木心说：“好人的世界，总有一种糊涂。”

          郑板桥说：“难得糊涂，吃亏是福。”

          白岩松说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。”

          有两个患有癌症的病人。一个人耳朵灵便，从医生的谈话中听到他们只能活三个月时间了。

          另一个人的耳朵有些背，别说偷听医生的谈话，就是你跟他直接说，他还听不大清。

          奇怪的是，他不但活过了三个月，到现在已是两年过去了，他还好好地活着。

          很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。

          这就是人们常说的“难得糊涂”。

          我还听过这样一个故事：

          西汉时候，皇帝把一群羊交给身边的宦官，让他分给在场的各位大臣们。可这群羊有肥有瘦，宦官很为难，不知怎么分才好。

          这时，一位大臣走过来，随手牵了一头小羊，说，“谢谢皇上的赏赐！”，然后高高兴兴地牵着羊回家了。

        其他大臣也学着他，随机牵一头羊便谢恩回家了。

        后来这位大臣得到了皇帝的重用，也被群臣所尊敬。

        其实，人有时真的需要一点傻气。越是不斤斤计较的人，往往越是会收获很多额外的东西。

        有时候你越是想要得到一样东西，上天偏偏就不让你得到。

        难得糊涂，是把身外之物看得淡一点。

        糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。

        孔子发现了糊涂，取名中庸；

        老子发现了糊涂，取名无为；

        庄子发现了糊涂，取名逍遥；

        墨子发现了糊涂，取名非攻；

        如来发现了糊涂，取名忘我。

        对朋友糊涂一点，不计较付出才能得到；

        对别人糊涂一点，这样才能赢得信任；

        对爱人糊涂一点，给他自由也给自己空间；

        对事情糊涂一点，船到桥头自然直。

        钱财利益上糊涂一点，不伤和气；

        人情算计上糊涂一点，无愧良心；

        争名夺利中糊涂一点，不费脑筋；

        流言蜚语里糊涂一点，不累耳根。

        也许你不博学，也许你不精明，但你可能是最幸福的人。

        你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。

        既然人生实苦，不如难得糊涂。

        迁善思考：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。人有时候就是要糊涂一点，不必去太过计较。但行好事，莫问前程。只管认真去做事，至于结果不必过于去计较；只管去付出，至于会不会得到别人的赞赏不必去多想，只管去读书，至于会不会给自己带来好处不必去惦记。有句话说得好，幸福不是得到的多，而是计较的少。越不计较的人生、越糊涂的人生越幸福。