《明理》-曾仕强
少数服从多数，少数才智比较高的人反而应该服从多数糊里糊涂的人，这样算得上理智吗？少数人掌控全局，却永远标榜少数服从多数。西方以法治之名来掩护人治的事实。西方的法是显性的，具体而固定的，我们的是隐性的，有原则却必须适时制宜。从小养成习惯，内化为自己的一部分，用不着法来约束。大家心中都有一把尺，有不可逾越的限制。
法律是最低标准的道德水平，合法未必合乎道德要求的地方经常存在。法律为适应多数人情况，不可能把门槛定得太低，以免牢狱人满为患。要求自己不违法，实在是放纵了大多数人。原本社会风气可以借由德治而改善，且由于强调法治而向下修正。最明显得事实便是言论自由，造成没有是非曲直，而信仰自由，弄出很多邪教来。
依法办事的人，大多不近人情，不受欢迎，属于不仁的小人。
制度是僵化的，只能管到例行，无法处理例外。
不明言的制衡，能够发挥防止腐朽的功效，又能顾及我们的面子。
例外太多时，应该修改制度，以减少例外。但有规定便会有例外，不会完全消除。
最好的方式，是每一个人都提高警觉：任何事情，太顺利了都很危险。物极必反，太顺利必然导致不顺。同理，完全的自主对每个人来说都是非常危险的状态，必须自我要求适当的制衡，以期平安无事。自己对自己的制衡，当在每天自我反省，担心受人责骂，更害怕遭受诅咒，三者缺一，便要自我警惕，赶快自我调整才好。
上下、左右、前后都设置一些制衡的要求。有事情，自己想妥办法之后，务必向顶头上司请示或报告，一方面安上级的心，一方面通上下之情。有事情，不要自己关在室内独自思索，可以找可靠的部署询问宝贵意见，将来决定之后还需要他们大力支持，一方面看看自己的腹案是不是合理可行。有事情和相关部门的同人交换意见，一方面加深交情，一方面寻求支援。不要把直言谏阻的部署都视为眼中钉，留一两位可靠部署。
但也不能让大家畅所欲言，言论自由的结果，势必造成贤士袖手旁观，劣币驱除良币。
管理者的谦虚，表现在多问问题，多提疑难，而少表示意见。一旦有所表示，就不容易听见不同的意见。把自己的意见隐藏起来，变成合适的问题。
把每一样事理，安排在妥当的层次。
基层员工有什么说什么。
中层主管，问你还告诉了谁？这些事还有哪些人知道？以便判断自己要不要说，要怎么说。
高层往往自己不说，要中层去说，说得好，自己有功劳，说的不好，趁机加以教训。
要时常提醒自己，最好的方案往往就是自己没想到的那一个，因此经常保持谦逊的态度，多听、多看、多问，排除成见和岐见，不要先入为主。
包容不是含含糊糊的乡愿，也不是清清楚楚的莽夫。含含糊糊人人厌恶，清清楚楚人人害怕。我们比较推崇含含糊糊的清清楚楚，心中有数，口下留情。不要造口孽，要积口德。说到大家已经明白就不要再说了。逼的听的人恼羞成怒全力反击，没有好处。
公开化、透明化应当适可而止，不应该过分，都差不多效果往往最好。尊重所有人，给大家留面子。
不愿意把话说得太清楚，把话讲死，以免失去回旋的余地。指示太清楚了，部署真遭遇一些变数，也会不加考虑按照上司的指示去做，反而造成不合理的现象。离现场愈远的人，愈应该留出一些弹性空间。
上司的含含糊糊，目的无非是在诱发下位的清清楚楚。
一句话有好几种解释，每当听到一句话，如果是自己重视的那句话，当人要费心研判，久而久之，自然可以找出精确的简易性，越来越轻松。例如：你自己看着办好了。
当着上司的领导的面向上司请示事情，有责备部署之意，和最高领导无关的事不应该在这时候请示。用意应该是试探上司的反映让上司听见自己的交代，不满意时可以当场改进。先和最高领导的随从商量，以示尊重。
如果你平时表现好，这次是给你机会，叛逆性的，意思是不想指示，自己看着办自己负责，表现欠佳的，给你说了也白花力气，不如不说，自己去摸索。
