杜甫有诗《丽人行》，曰：

三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

       这首诗的画面感还是蛮强的，且看后人对时有感而出的画作并不算少就知道了，记得还过一篇关于唐诗与名画的小论文，对这首诗有感而发所作的名画就有三幅之多，私以为，唐诗美中之最在于意境，也就是，我们所说的视觉冲击力。我喜欢诗，就在于读而觉其画卷倏然展开之奇，品而感其字字取用之巧，诵而会其作者意趣情感之妙。

      上巳佳节，按着习俗，人们纷纷临江洗濯。曲江边，普通人家设小帐，权贵达官步云幕，我站在水边，只见一位面容姣好，身材匀称的绝世丰神的丽人，身着金雀罗裳，在众人的簇拥下缓缓步向那最奢华的帐幕。看着一盘盘用精致奢华的水晶盘盛着的驼峰翠釜这些味穷水陆的佳肴鱼贯而入——我也饿了。好吧，不是忽悠老师，也不是在人前显摆，那我也就不装逼了。

      其实今天我想谈的是，知识改变命运。

      你知道吗，知识很重要的呢。为什么呢——有知识的人发发牢骚，会被千古传唱，没知识的人吐吐苦水，就经常被人嫌烦；有知识的人意淫，那叫一个意趣超远，而且光明正大，没知识的人偶尔做做白日梦吧，还被嘲笑癞蛤蟆想吃天鹅肉，意淫一下，那叫品味低俗，下流，就个流氓。

       咱们仔细想想，随便拿一首诗出来，哪首不是诗人犯矫情了，伤春悲秋，登高怀古，咏史抒怀，羁旅望月······不就是我在现实生活中我突然想家了，找不着工作或者工作上遇到一些烦恼，我不爽了，或者今天我看见一样事物，我觉得它超美好，湖边见美女，就看她身材，容颜，我觉得她皮肤不错，或者我今天升官了也，开心开心，或者我去爬山，觉得神清气爽，我今天参观了名胜古迹也，觉得心情有些沉重，我觉得······和我们日常的生活差不多吧。但为什么他们犯矫情就能被千古传颂，而我们就只有一地鸡毛呢？——因为知识。

        好吧，这其实这可以从一个时代的表达方式来说的——春秋有诗三百，唐有唐诗，宋有宋词，元有元曲，一个时代，诉说属于自身的方式不同。没准儿，我们现在拽的网文，也会成为后世经典被拜读的。当然，诗词被千古传颂还是不止让我们去看一个时代的印记，更是让我们的文化有根。一个时代表达文化的发展必定是以“老旧”一些的文化为基础，往着表达细化，简单化发展的。对于现在大人们都倾向于带孩子去国学课堂，接受这种传统文化的教育，觉得孩子小的时候接受一些传统的价值观会其发展更有利的这种现象的出现，我认为是当代快速发展的快餐文化其本质潜在的一些问题，在这个社会已经造成了一定影响，父母们慢慢发现了这一态势，并且希望能够通过回归最初古人接受的那些价值观来避免或者改善快餐文化对孩子价值观形成的不太好的影响。

       其实关于快餐文化的产生与流行，我认为是和经济全球化带来的影响。随着我们改革开放的发展，我们渐渐接纳了其他经济体和文化体在国内的存在，当西方自由的文化传入中国时，由于人都有惰性，想随性等原因，我们觉得追求自由比较好，对自己比较有利，让自己比较舒服，于是我们接受了。中国从古至今大多都一直在延续农耕文明，习惯了脸朝黄土背朝天的生活，向往的是安居乐业的生活，价值观总偏向于安稳，比较喜欢按着规矩来（可从周礼开始说）。西方土地贫瘠，物种又不甚丰富，过得是吃一顿不知道下一顿在哪儿的海上打渔冒险盛湖畔，追求自由，崇尚硬汉精神，毕竟可能下一秒就挂了的人，生死面前，谁还管什么规矩。当骨子里就趋于安稳守成的中国人接触到了看起来比较酷，比较爽的自由意识，两者碰撞，就形成了如今一个比较尴尬的局面——呃离题了，乱入一下，我们继续。最后说一句，其实我认为，我们的表达方式不是在不断降级，而是在不断升级了的，简单地从唐诗宋词来看，你能“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，但是作词作赋，呵呵，没大量的积累，一句词都对不上来。注：如果要喷离骚，诗三百中的诗这类看起来比较难，实际上是一个时代人的表达方式的体现，那宝宝不接哦。

       好吧，总的来说，就是，知识，是人类进步的阶梯，知识改变命运，这样。

       然后，我可以，黑一下杜甫大神么······

       我觉得当时在曲江江畔，杜大大的心声可以是这样的——

       我想说，当我看见你在那么多人的簇拥下，走入他的营帐，“君当做磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，你还记得我们的誓言么？——虽然只是在梦里，但那个梦，是那么的真实，梦中的你，还是那么地沉静，那么。唉，只是梦境。

       我想说，你知道吗，玉瑶（史书记载的虢国夫人姓名不详，我用个电视剧里的名儿），那日见你踏马而过，一眼，只是一眼，你飒爽的英姿便深深地刻入我的脑海，久久不能相忘。我知道，我只是一介穷书生，权利，地位和财富我一样都没有，但是，我对你的钦慕就如曲江水一般，一直汹涌着，不曾停歇。

       我想说，也许他的确能给你更好的幸福。真正爱一个人，是看她幸福，但是看见你在他的怀里笑得那么灿烂，不知为什么，我的心，有点疼。

        别问我为什么想喷，我就是突然想喷而已。我们总把诗人看的那么高尚，一字一句皆表现了其巴拉巴拉的高尚情感，可不可能是诗人只是记录下自己的心情和幻想中的那个世界而已。上面那段瞎想的我就不自己喷了，傻逼加痴汉加圣父=···好吧，我错了，我不应该爆粗。但是，想啊，就拿白居易的《长恨歌》来看——拿我最喜欢的一首长诗之一来喷，“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”，之前更露骨的诗句我就不提了，你说诗人在没有进内宫可能的情况下，他不意淫怎么写出来的······看吧，可以细细体会一下人家读了书的和没读书的，文采好的和写出来的东西不能看的，这之间的差距。

       当然，我说这么多，不是为了喷一些作者，也不是说我们就此要鄙视唐诗宋词啥的，那样我罪过就大了。相反，我觉得每一位把自己想法以一定形式表现出来的作者，都是值得尊重的匠人，每一份反映真实情感的作品，都值得被尊重。