吴国诸葛恪认为丹阳山势险峻，百姓彪悍，以前虽曾发兵平剿，只擒得山外少数县份的平民而已，其余的都住在深山，没有办法全部擒获。于是他屡次请求亲自担任地方官，把这些百姓赶到山外，只要三年，就可以得到四万甲兵。

但是群臣一致认为：“丹阳地势险阻，和吴郡、会稽、新都、番阳接界，周围几千里，山谷重重，深山里的人，从来就没有进过城，对于官吏根本不知道听从，只是凭着武器逃跑在荒野，老死在森林之中。逃犯和凶恶的暴徒都流窜到这山中。山里又出产铜铁，自己可以制造武器。山中风俗又好武善战，崇尚强力。他们爬山涉险，行走在丛林荆棘中，就好像鱼在深渊里游，猿狖在树上爬一样。并常常在树上观察，一有机会，就出来做盗贼，每次派兵讨伐，想找寻他们的巢穴，都找寻不到。但是一有战争，他们都蜂拥而上，如果他们打败，就立刻如鸟飞兽窜，又追不到一人。自从前代以来，一直没有办法控制他们。”

大家都认为太难平剿了。诸葛恪的父亲诸葛瑾听到了这件事情，也认为非常难办，无法成功，就叹气说：“恪儿不但不能够振兴家族，恐怕整个家族都要败在他的手中了！”

诸葛恪强烈要求，认为自己一定能成功，孙权于是拜诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守，让他可以自行其事。

诸葛恪到达丹阳，就发公文给吴郡、会稽、新都、鄱阳四郡属城的长吏，命他们各保守自己的疆界，设立部队，凡是服从教化的平民，全命他们屯田居住。又分别命令将领率士兵进驻险阻的地区，只要整治营垒，不要和贼人交战，等到庄稼快要成熟了，就带士兵到处收割，一粒种子都不要遗留。

山民旧谷吃完了，新谷又没有收获，平民集中居住在武装保卫的屯子了，他们也抢不到东西。于是山民饥饿穷迫，就逐渐来投降。

这时候诸葛恪又下命令说：“山民凡是不再做坏事，又愿意接受教化的人，都应该抚慰，迁移到外县，不得嫌弃怀疑，随便拘捕起来。”迁徙到外县安居，不得对他们有所嫌疑和拘捕！”

臼阳县县令胡伉从投降的山民中发现一个人叫周遗，周遗过去是个大坏人，由于穷困所迫，暂时出来投降，胡伉就把他绑起来送到丹阳府。

诸葛恪认为胡伉违反命令，将他斩首示众。山民们听说胡伉因为抓捕投降的人而被斩首，知道官府的目的就是要他们出来而已，于是扶老携幼，全部出山。

一年之后统计人数，和当初诸葛恪计划的一样。诸葛恪自己统领一万人，其余的分给各将领。

吴主孙权嘉许诸葛恪的功勋，任命他为威北将军，封为都乡侯，移驻庐江皖口。

【点评】
我们经常看到“苦肉计”的故事，要么是欺骗敌人，要么是演戏给某些特定人群做训诫的“样板”，演戏的人愿打愿挨。就目的而言，“借你的人头用用”，效果当然更加震撼，可是，谁愿意拿自己的生命开玩笑！于是乎，“导演”大戏的人，就得找倒霉蛋了！
这胡伉就是这个倒霉蛋，诸葛恪心里就盼着有当官的违反命令，送给他一个人头，他就大功告成了。按理说，胡伉对暂且投降不可能改悔的罪犯这么处理，即使违背命令，也不应该是死罪啊，但为了造成轰动的宣传效果，诸葛恪下狠手了。
胡伉冤不冤？真冤！往好的一点意义来说，也相当于另类的为国捐躯了，但肯定没有人愿意这样献身。其实，胡伉也怪他自己，他没有搞清领导意图，现在诸葛恪主要是解决怎么让山民从山里出来，而不是抓逃犯。他违背政策，做了反面典型。
再说诸葛恪。
他不愧名门之后，战略与战术思想非同常人。人们都说进山剿匪不可行，他解决办法是：既然去山里不行，那么让山民从山里出来，不就完了吗。对胡伉，一般人下不去手，他为了达成自己的计划，毫不手软。
不过，诸葛恪这时的做人做事风格，已经显露了恃才傲物、刚愎自用的一面，为他后来的人生悲剧埋下了种子。