七夕节，一个被称为是“中国情人节”的浪漫节日，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。这个又一个中国先人厉害的“创作品”，越来越受到当下年轻人的热捧，那么，今天，我们就来聊聊关于七夕的那些事儿吧～
一:七夕的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
由“乞巧”，顾名思义，是古代女子向上天祈求获得幸福的意思。我们都知道，在传统思想主宰文化的古代，男女之间所谓的“自由恋爱”是很奢侈的，但是不管什么文化，都不得不正视繁衍后代，传承文化之事。“父母之命，媒妁之言”虽说是古代婚姻缔结的常规方式，但这实际上大多出现在官宦豪绅家庭或书香门第，普通的人家里，思想单纯，无需顾虑太多功利，再加上天下父母无不希望自己的儿女幸福的情况下，年轻的男女便往往可以“携得心上人，一世一成双”了。所以说，“自由恋爱”在古代很少见，“自由相亲”就没那么受束缚咯。毕竟，比起丈夫是谁都不知道的出嫁，这也算是给女子的优待选择了。
所以，换句话说，“七夕节”又是古代的“相亲节”啦。想想看，在七月初七烟火烂漫的街道上，蓦然回首，说不定就遇到今生的他了，是不是很浪漫啊～
二:七夕的习俗
有节日就有风俗，那么，以浪漫为名的七夕又有哪些独特的习俗呢？
1. 乞巧活动。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。
2.拜织女。在七夕的夜晚，如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品，还有在瓶子里插上鲜花和束红纸，花前置一个小香炉，就可以向织女星默祷，默念自己的心事。拜织女的少女们都要斋戒一天，沐浴停当。
3.染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
4.妇女洗发。平时洗头发是很平凡的事情，那么在七夕这天妇女洗发有什么不同的意义呢?传说在七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
三:不得不说的牛郎织女
说起七夕，人们第一想到的肯定是女郎织女，这对中国版“罗密欧与朱丽叶”，带给了多少少男少女关于爱情的憧憬。有些时候，无需做什么，光是听着，便觉得足够美好，这大概，便是爱情的魅力了吧。
可能说到女郎织女的传说，大家都知道，却往往不能说清楚细节，所以说，小时候耳熟能详的故事是时候重温下了。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
四:关于七夕的诗词
当然，在浩浩汤汤的中国文人的奉献下，写七夕的诗词实在太多，以七夕为题的诗就有好些，更别说和七夕相关的，“文人多雅致”，（从这我们也可以看出，古代文人还是很追求浪漫的）我只好从中挑了些熟悉点的
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》）
五:七夕内涵之古与今
古
其实，乞巧节并不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿针乞巧，即谁穿针引线快，谁就“得巧”，慢的称“输巧”，输巧者要将准备好的礼物送给得巧者；蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧多少；明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。除了穿针乞巧，还有喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”。后来这个“乞巧节”还被传到东南亚以及日本和韩国。
今
今就没什么好说的啦，看看花店里炙手可热的玫瑰花，商店里各色美妆的巧克力，街上随处可见的小情侣就知道了。这就是一个“有对象的秀恩爱，没对象的想回娘胎的节日”，开玩笑啦，其实不管古今，不管形式，它都是一个象征着幸福的日子，是男女之间，互相表达爱意的日子。
人皆有追求美和爱的愿望，七夕，在某种程度上，给了我们实现这个愿望的机会，所以说，我们是不是该谢谢牛郎和织女呢，一年一度的相会，不止成全了他们，也成全了好多个“你们”呢～
那么，明天就迎来七夕的你们，又会做些什么呢？不管如何，愿天下有情人终成眷属，无情人找到幸福。毕竟，这个世界，需要爱情。
