中国古代有四大美女，有四大才女，也有四大巾帼英雄。分别是：花木兰、梁红玉、穆桂英、樊梨花，四位之中只有梁红玉是真实的历史人物，其他三位都算作文学人物。梁红玉擂鼓战金兵是家喻户晓的英雄传奇，这位奇女子何能在历史上留下浓墨重彩的一笔呢？

荆棘丛里开出的花：无根浮萍，沦落军营里的营妓。

梁红玉乃营妓出身，也就是古时候专门为军营中将士们服务的妓女。明朝张四维的《双烈记》记载：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”

自此，人们就管她叫梁红玉了。也有记载说，梁红玉在成为营妓之前是池州将门之女，从小就跟着父亲练就了一身功夫，无论开弓还是拔剑，她都丝毫不输男儿气概，气质不俗不魅，为人大气豪侠。但后来因为方腊起兵，她父亲贻误军机被斩首，自此家道中落，遂玉流落京口（镇江），沦为营妓。

飞马传诏，促夫尽忠：奇遇武将韩世忠，封护国夫人。

    南宋中兴四大名将之一的韩世忠曾在方腊战役中生擒方腊，立下了大功，但这个功劳却被上司所夺，他拼命一场只得了一个小小承节郎。官场失意的武将借酒浇愁潦倒落魄之际遇到了同样有气性有远见的梁红玉。在外人都拜高踩低的风气之下，梁红玉可谓和当年的“红拂夜奔”  一样有“长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。”的远见。于是这一对天造地设的军人夫妻强强联手，携手踏上了护国为民的艰辛险途。

建炎三年，金朝军队奔袭扬州，宋高宗狼狈渡江，逃到了杭州。所谓“屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风”，祸不单行，当时负责护卫高宗的武将苗傅和刘正彦突发兵变，强迫宋高宗让出帝位。事变发生之后，宋高宗的行动受限，于是当时的宰相与隆祐太后密商，派梁红玉出城，驰往秀州，催促韩世忠火速进兵杭州勤王，并由太后封梁红玉为护国夫人。

亲执桴鼓，振作士气：黄天荡之战擂鼓战金山。

一波未平，一波又起。1129年10月，金军在完颜宗弼（即俗称的金兀术）率领下长驱直入，攻入江浙。就在金兵大肆掳掠即将北返之际，于是韩世忠便急率水军急赴镇江截击。却被妻子梁红玉用“归师勿遏”的兵法规劝勿要去阻截归乡的军队，因为思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。在宋军兵力不足的时候若此时贸然拦截，无异于以卵击石。金兵也下战书给了韩世忠约定日期开战。

水战在即，两军对垒激战。宋军兵力处于下风，而此时金军的箭像雨点一样射了过来。危急时刻，梁红玉脱去铠甲，丢掉头盔，威风凛凛地站到了船头，冒着箭雨亲自擂鼓，号令三军，鼓声就是冲锋的号令是军队的灵魂。东风吹，战鼓擂，八千壮士听闻夫人鼓声，纷纷重整旗鼓，振作精神，以少敌多把十万金军牢牢地封锁在了镇江的江面上。最后连续打退了金军的十几次攻击，金军始终不能渡江。正因为梁红玉一鼓作气的精神如山屹立，后世人们把她矫健的身姿和镇江口那座挺拔的金山联系在了一起，于是便有了“红玉擂鼓战金山”的说法。

一战垂青史，须眉愧尔贤：身不得男儿列，心却比男儿烈。

中国伟大的无产阶级革命家林伯渠先生也曾创作的一首七言律诗，表达了对梁红玉巾帼胜须眉的勇武豪迈的由衷赞美之情。

咏梁红玉

南渡江山底事传，扶危定倾赖红颜。

朝端和议纷无主，江上敌骑去复还。

军舰争前扬子险，英姿焕发鼓声喧。

光荣一战垂青史，若个须眉愧尔贤。

百战功名四海钦，贤哉内助智谋深。

而今风浪金焦过，犹作夫人击鼓音！