《国史大纲》的作者是钱穆，也是民国四大史学家之一。读这本书前，我们需要知道中国历史朝代的演变：夏___商___周（西周___东周）___春秋___战国___秦（其实卫国并没有被秦国统一）___西汉___新___东汉___三国（魏、蜀、吴）___隋___唐___宋（北宋___南宋）___元___明___清___中华民国
这本《国史大纲》的刚开始便是整部国史大纲的一个重要论理：1.当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。（否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。）2.所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。（否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。）3.所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是？站在已往历史之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿国于古人。（此乃一种似是而非之文化自谴。）4.当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。这样便是对本国历史的一个态度、一个信念。
中国近世史学分派：1.传统派、又称记诵派，很熟悉历史的材料，记诵派追求史料研究之博洽谛当。2.科学派又名考订派，“整理国故，”考订派追求史料研究之精细严密。3.革新派，又称宣传派，有志于革新中国瘦弱之世。而这三派当中，革新派，便是稍为重要，因为它引用到了当下。
那么，“历史知识”与“历史资料”、有什么不同？“历史资料”却只是你所知道的资料而已。读史是必要的，但不要光看，需要引用到当下。
学习中国历史的重要性：1.对中国历史有深厚之认识，才能对中国有深厚之爱情。2.对中国历史有真实之了解，才能对中国有真实之改进。
今人率言“革新”，然革新固当知旧，那么中国历史之异与同，即发现全部历史乃有一整体进程，而非杂乱无章。3.在异与同中寻找中华民族之“精神”与“文化”。
我们需要做中华文明的传承者和传播者，而非亚方国家的高级打工者或精致的利己主义者。最后送大家一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
钱穆先生早年求学，1901年，入私塾读书，1901年，转入南京私立钟英中学，逢武昌起义，学校停办遂辍学。1911年，钱穆先生开始执教，1953年，创立新亚研究所任所长。1986年6月9日下午，在素书楼讲最后一课，临别赠言：“你是中国人，不要忘记了中国”，在那个时代，钱穆先生所写之书，便似宣传派，鼓励人民，这人们知道中国是不会从历史上消失的！方克立先生曾说过：钱穆可以说是在史学领高举现代新儒学旗帜，反对尽废故常的历史虚无主义，维护中国历史文化精神的第一人。
