人这一生自己能做主的事情很少，所以古人有“君子不与命争”之训，但总体上全局上不与命争，不代表随波逐流，而是不论外境给的是什么都在这个基础上生长，就像一个蒲公英种子，被风带到哪里就在哪里生长，不与外境对抗是不在心理上对抗，要把外境当作土壤和支点，但行动上则是成长，要把现有的条件做优化，以发挥自己和所处外境的潜力，这就算最好了。
若与人比较不论是外物的名、利、权，还是个人条件的外貌、智力、身体条件，则千差万别无从比较起，而且人永远都处于“比上不足比下有余”的状态中，以为个人的价值在于比别人好比别人强，则处于永远的焦虑之中。
能做到最好的自己更关键的是要“做”，做的是什么？当然是事情，而自己无法成事，于是我必与某人共命运才能成功与幸福，因此只是自己孤独的“成长”是不可能的，所谓“内圣外王”的最高理想并不是两个选项，或者“内圣”或者“外王”，两者兼之最好。而是一体的两面，在内圣的条件下才能外王，在外王的条件下才能内圣，可能会有重点的不同，但不可能缺少某一方面而单独做到另一方面。
