经过两天的铺垫今天就可以讲讲我为什么不继续用“圩； 圆； 进； 枯；枠”来表示 五十，六十，七十， 八十 ，九十，的原因了。
智慧的你们不难发觉“圩； 圆； 进； 枯；枠”并未在甲骨文的表示数字的系统里出现过，而且我查阅的文献中也只有某某百科和某网站中有这样的说法，当然不排除我孤陋寡闻或若干年后以讹传讹使其成为一种习惯用法的可能性。
我之所以有上述言论，也基于我的一些浅显判断。下边就以“五”为例简单聊聊我的拙见。
“五” 的本义是交午、交错，又古算筹 “五” 形。《说文》 ： “五，五行(形)也。从二，阴阳在天地间交午也。” 甲骨文、金文、《侯马盟书》 、小篆等多象 “二” 中间有交叉形。
“说文古文” 直接写作 “×” ，当是 “五” 的本字( “五” 用作数字四加一的和，也是古人用竹木制的码子交叉摆放的形状) 。隶书(汉《史晨碑》 )以特有的波磔笔画使五字跳出古文字的窠臼。
五字说文解字原文：五行也。从二，陰陽在天地閒交午也。凡五之属皆从五。
“五”的字源，主要有两种观点。
其一。“二”是特殊指事字，上面一横代表天，下面一横代表地。
甲骨文在两横之间加一横表示“三”，代表天、地、人，万物之源。后来古人在天地“二”之间再加一个“二”，用两个“二”表示“四”。
“五”也是特殊指事字，“五”的甲骨文字形用一个叉号寓意天、地万物的交汇，以表示大于“四”的正整数。有的甲骨文（图3）在字形“X”（万物交汇）基础上加“二”（天地之间），表示天地间交汇的万物。
其二。五，指事字。本用五横画表示数字“五”，与一、二、三、四造字方法相同。后以交错之形代替，或再加两横画于上下。“五”已见于商代甲骨文，本作（图1），由积画成数的方式表示数字五，这是“五”的本字。而作（图2）或（图3）者是假借字。
（图3）行而（图1）、 （图2）废，此后一直是假借字用为正字。战国时异体纷呈，既有复古作（图6）、（图7）者。隶书中开始有将上边一横与下面的点隔开的写法，作（图10）。
楷书将这种写法固定下来，就成为“五”。本义为交错，假借为数词。《说文》：“五，五行也。从二，阴阳在天地间交午也。”
林义光《文源》：“五，本义为交午，假借为数名。二象横平，“X”象相交，以二之平见“X”之交也。”在甲骨文中有用作祭名的例子，如《后编·上》“其五大乙”，当即由“交午”之义而来。由数词五引申为“五行”，古书中又通假于“伍”，表示“五人”或“相类”等意思。
我们再来看看大写的“伍” 字，【伍】是古代最小的军事单位，也指三五个人，如 “三五成群” 。《说文》 ： “伍，相参伍也。从人，从五。” 或直指五个人。
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图为 “象形字书画” 造形
从以上的字源演变中我们很容易得出结论，那就是【圩】字跟五字简直是风马牛不相及。置于其他的几个字我就不一一反驳了，大家根据自己的判断站队吧。
总之我个人觉得“圩； 圆； 进； 枯；枠”不能表示 五十，六十，七十， 八十 ，九十。
但是今人网友之创造力不可小觑，例如：要警惕有网友用【皕圩】（250）来嘲讽别人。
皕读作[bì]，意为两百。
这个字很好理解，两个百并列，即为二百，和“囍”字类似。
那么“百”又是如何演化的呢？《汉字源流字典》给出的解释是，甲骨文上边是一把尺子，下面是一粒黍米，表示摆下一尺长的米粒。远古时计算长度用米粒，称为黍尺，即把黍米百粒排起来，其长度就是一尺。
不过《说文·白部》认为“百”是会意字，从一从白，但并没详细解释其构造。
以上图源来自：汉典、百度百科
晚清“四大藏书楼”之一的“皕宋楼”，意谓内藏宋刻本200种之多（但实际不及此数）。
“皕宋楼”是由清光绪初年金石学家，书法家陆心源在家乡潜园内兴建的私人藏书楼。
陆氏藏书多得自上海郁松年宜稼堂，其中大部分为汪士钟艺芸书舍所收乾嘉时苏州黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五砚楼、顾之逵小读书堆等四大家之旧藏，极为珍贵。
但可惜的是在光绪三十三年（1907年）六月，皕宋楼和守先阁藏书15万卷，由陆心源之子陆树藩以10万元全部售与日本岩崎氏的静嘉堂文库。
喜好收藏的朋友应该对“静嘉堂文库”美术馆不会陌生，在日本有八件中国瓷器定为"国宝"，位列前三甲全部是建窑"曜变天目"茶盏。而“静嘉堂文库”美术馆里就收藏了其中之一。
顺便也介绍一下另外三个藏书楼吧：江苏常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”
藏书楼建于清乾隆年间，建筑面积285平方米。已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”，创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。
山东聊城杨氏“海源阁”
海源阁始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城进士杨以增所建，历经四代人悉心相守，总计藏书四千余种，二十二万余卷，其中宋元珍本逾万卷，凝聚着中国古代劳动人民智慧的结晶。
浙江杭州丁氏“八千卷楼”是中国清代杭州丁氏藏书楼。清代浙江丁国典慕其远祖宋代丁顗藏书八千卷而名其所建藏书楼为“八千卷楼”。清咸丰十一年（1861）毁于兵燹。丁国典之孙丁丙沿用楼名重建于清光绪十四年（1888）。
