蓋金蓮以姦死，瓶兒以孽死，春梅以淫死，較諸婦為更慘耳。藉西門慶以描畫世之大淨，應伯爵以描畫世之小醜，諸淫婦以描畫世之醜婆淨婆，令人讀之汗下。蓋為世戒，非為世勸也。余嘗曰：讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也； 生傚法心者，乃禽獸耳。余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至「霸王夜宴」 ，少年垂涎曰：「男兒何可不如此！」褚孝秀曰：「也只為這烏江設此一著耳。」 同座聞之，歎為有道之言。若有人識得此意，方許他讀金瓶梅也。不然，石公幾為導淫宣慾之尤矣！奉勸世人，勿為西門慶之後車，可也。
東吳弄珠客題
婊子大致可以分为如下两类:想立牌坊的和不想立牌坊的。想立牌坊的又大致可以分为两类:自己真的想立个牌坊的和想立个牌坊给别人看的。就前者来说，是愚蠢；就后者来说，是可恶。而不想立牌坊的婊子，也大致可以分为两类:认清自己是个婊子，就坚决做一个名副其实的婊子，立他妈什么鸟牌坊；认清自己是个婊子，认命做个名副其实的婊子，没有其他想法。就前者来说是可悲，就后者来说是可怜。
人按对吃相的在意也可以分为两类:在意自己吃相的和不在意自己吃相的。在意自己吃相的又可以分为两类:打心底觉得吃相很重要，非常在意吃相的，无论一个人吃还是和别人一起吃，都特别在意自己的吃相；打心底觉得吃相对别人很重要，和别人一起吃的时候特别在意吃相，而一个人吃的时候就完全无视吃相。同样，就前者来说是愚蠢，就后者来说是可恶。不在意吃相的也可以分为两类:吃就是和动物一样的吃，吃相就是动物的本相，装什么逼；吃的时候想不起吃相，吃带来了无视一切的满足。同样，就前者来说是可悲，就后者来说是可怜。
我们不愿做个别人看来愚蠢的人，但愿意做个仅自己觉得愚蠢的人；我们不愿做个别人觉得可恶的人，但愿意做个仅自己觉得可恶的人；我们不愿做个别人觉得可悲的人，但愿意做个仅自己觉得可悲的人；我们不愿做个别人觉得可怜的人，但愿意做个仅有自己可怜自己的人。我们不愿成为世界的敌人，但愿意敌对全世界。而往往，我们做不了这个世界的敌人，又做不了敌对全世界。那些，只不过是就我们意愿而谈的。
