有论者认为，尼采对欧里庇得斯的批评是完全搞错了。欧里庇得斯完全不是一个乐观主义者，亚里士多德甚至称他为“诗人中最具悲剧性者”。其实尼采所指控的罪魁祸首还不是欧里庇得斯，而是另一位观众，名叫苏格拉底。悲剧灭亡于苏格拉底的三个乐观主义基本公式——知识即美德、罪恶源于无知、有德者即有福者。正是苏格拉底理性乐观主义精神与酒神精神的根本对立，导致了希腊悲剧的毁灭。而欧里庇得斯不过是忠实地实践了苏格拉底的理性主义和辩证法精神。传说苏格拉底因为反对悲剧艺术，因此放弃了观看悲剧，只有当欧里庇得斯的新剧上演时，他才置身于观众中。由于苏格拉底的影响，欧里庇得斯不再是作为一个纯粹的艺术家，而是作为苏格拉底式的思想家在制作戏剧。由于理性的过多参与，戏剧的刺激手段不再属于两种仅有的艺术冲动即日神冲动和酒神冲动的范围，而是以冷漠悖理的思考取代日神的直观，以炽烈的抒情取代酒神的兴奋。这样一种非艺术倾向，就是“审美的苏格拉底主义”，其最高原则是“理解然后美”，恰与苏格拉底的“知识即美德”彼此呼应。
第四周尼采——对苏格拉底主义的极力痛斥
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