前言

    《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的指南。“信息的DNA”正在迅速取代原子而成为人类生活中的基本交换物。尼葛洛庞帝向我们展示出这一变化的巨大影响。电视机与计算机屏幕的差别变得只是大小不同而已。从前所说的“大众”传媒正演变成个人化的双向交流。信息不再被“推给”消费者，相反，人们或他们的数字勤务员将把他们所需要的信息“拿过来”并参与到创造它们的活动中。

    信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来，使之成为我们能够与之交谈，与之一道旅行，能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展将变革我们的学习方式、工作方式、娱乐方式—— 一句话，我们的生活方式。

    犀利的见解使尼葛洛庞帝成为《连线》 杂志极受欢迎的专栏作家之一。《数字化生存》一书充满种种洞见，是我们每个人的必读之书。

正文

    《数字化生存》基于数字化运营和模式，给我们提供了对社会生存的新思考与认知，其中很多观点针对传播业界的热点问题具有启发性和纠偏性的意义。

一、数字化的技术特点

分散权力:随着互联网技术的发展，数字世界逐渐摆脱传统的中央集权的生活观念，实现去中心化，达到权利分散。

全球化:当经济越来越全球化、互联网络也不断壮大时，数字化办公室将超越国界，不受地域、时间、空间的限制。

追求和谐:一种前所未见的共同语诞生了，人们因此跨越国界，互相了解，对于同一个问题每个人都有机会从许多不同的角度来分析。

赋予权力:数字世界的主体是年轻的公民，在数字化、网络化时代，将赋予公民更多的权利。

二、数字化的影响因素

    数字化生存是现代社会中以信息技术为基础的新的生存方式。在数字化生存环境中，人们的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式、行为方式都呈现出全新的面貌。如，生产力要素的数字化渗透、生产关系的数字化重构、经济活动走向全面数字化，使社会的物质生产方式被打上了浓重的数字化烙印，人们通过数字政务、数字商务等活动体现出全新的数字化政治和经济；通过网络学习、网聊、网络游戏、网络购物、网络就医等刻画出异样的学习、交往、生活方式。这种方式是对现实生存的模拟，更是对现实生存的延伸与超越。

    数字化生存体现一种全新的社会生存状态。当今正在形成的互联网文化，是一种渗透到全球平民生存领域方方面面的文化形态，它将给人们带来另类的生存体验。

三、数字化的主要优势

    1.提供更多的自由和发展的时间。数字、网络技术作为一种先进生产力, 它的广泛应用使社会生产效率普遍提高, 生产效率的提高使得社会必要劳动时间缩短, 这意味着人们将获得更多的自由时间。从近些年来我国居民消费结构中恩格尔系数的降低、各级各类教育事业和文化产业的迅速发展可以看出, 人们正在用更多的金钱和精力开发着时间资源, 从多方面发展自己。

    2.满足自身发展的物质和精神资源的需求。随着数字、网络技术的快速发展和广泛应用, 人们可以更加便捷地建立跨地域、跨文化、跨社会制度的新型社会网络空间关系, 人与自然、人与社会、人与人之间将以更快捷、更普遍的方式联系, 各种资源将以更加高效的形式重新配置, 人们将以更低的成本在网络空间获取用于自身全面发展的物质资源和精神资源。数字化和网络化不仅能更快捷地满足人的基本需要, 还可以丰富人的需要, 并使人产生新的需要。

    3.培养人的个性和创新能力, 更新观念。数字化创造了一个虚拟空间, 它将时间转换成人类发展的空间, 形成一种创造性的时空结构。在虚拟时空中人的发展立足于主体自身的现有条件和数字化平台, 立足于全球性的对现实性与虚拟性相互作用认识的深度与广度, 一方面以现实实践为前提和基础依存于现实世界, 另一方面又使虚拟实践与现实实践互动发展, 使人类实践活动不断超越现实社会空间向虚拟空间发展, 这就为人们提供了重新进行自我塑造和多样性发展的空间。同时虚拟空间人的个性、主体性得到张扬, 普通人的地位, 其自我意识、自由意志的表达得到提升。数字化发展速度快、更新周期短、开放程度高等特点将推动人们形成新思想和新观念, 而思想解放、观念更新有利于培养人们的效率意识、平权意识、全球意识等现代意识。数字化、网络化的多元知识功能则有利于培养社会主体健全的人格和独立的精神, 形成新的伦理精神和道德观念, 有利于培植当代社会所需要的开放、创新、奉献、共享等新意识、新观念。

四、数字化的挑战因素

    1.网络文化对人的发展的挑战。首先, 由于网络文化是在一个前所未有的网络时空中发生, 又是以一种全新的界面出现在人们面前, 因此不可避免地对传统文化范式产生剧烈冲击。其次, 网络文化改变着人类的文化认同和传统伦理观念。比如当今普遍讨论的网恋、网婚等现象, 人们对此就有许多不同甚至相反的看法和观点, 还有人从一开始“反对” 到后来表示“理解”、“认可”,而赞成者、反对者或“态度变化者” 似乎都有充足的理由。

    不管如何, 它所折射出来的却是网络文化对人类传统文化与伦理观念的冲击与影响, 其对人的全面发展的影响将是广泛而深刻的。更为值得注意的是, 网络文化对民族文化与健康人格的影响和挑战。有着不同背景文化之间的碰撞以及它们在“ 网络空间” 中简单化、个体化的交流与融合, 给人的发展的民族特质带来的影响是明显的, 人们一方面生活在现实的本国度的经验世界里, 秉承着本民族传统文化的底蕴, 人格中最深厚的部分凝结并透露着民族特色, 另一方面在网络中又深受异域文化和价值观念的冲击和影响, 不同文化非线形的全方位接触与碰撞, 可能给民族国家的安全造成不利影响, 也可能使个人的精神世界、价值追求发生扭曲。

  2.数字依赖、网络成瘾对人的发展的制约。

随着人们在使用数字、网络技术中得到的好处与快感的增多, 一些人慢慢形成了数字依赖和网络沉迷, 以致于现实生活中许多人一离开数码学习机、电子词典、电脑等, 就无法工作、学习, 就感到生活索然寡味。特别是“网络成瘾者”对网络的强烈依赖与沉迷及其产生的一系列后果已经成为一个社会问题, 并严重影响和制约人的健康、全面发展。

    “网络成瘾者” 对网络的强烈依恋, 致使他们的注意和兴趣单一, 工作、学习的热情与动力减弱, 导致生活质量下降。同时,“网络成瘾者”与网友关系密切, 而对自己身边的人甚至包括亲人则比较冷漠, 他们有困惑不向家人和朋友表露, 而是在网上倾吐, 致使人际交往范围变窄。他们希望得到较高的社会赞许, 但在现实生活的社会交往中却遇到困难, 从而产生社交焦虑。这些后果都将制约人的健康和全面发展。

五、对未来的展望和期待

    1.对于“草根也能发声”的思考。当今社会涌现出了很多“大V”、直播网红、短视频明星等，他们因为互联网的兴起而获得了巨大发言权，同时也在不同程度的影响着人们。与传统媒体时代的内容生产相比，他们的内容生产方式更为特殊，竞争也更加激烈；同时，他们的背后伴随着商业发展、社会生态等众多领域，也在无形中催生一个人类传播史上前所未有的开放时代。

  2.对于数字商业传播机制的思考。数字化商业传播使信息服务、受众调查和注意力售卖实现了三位一体的整合，这一技术突破性地实现了实时反馈，使得传播的精准性获得了无以复加的提升。在信息服务层面，与内容采制的“社会化”相配合，通过细化用户标签，新技术使得媒体商业运营可以极大地减少创作者的工作量，以最高效率实现对市场需求的满足。在广告和公关服务层面，媒体运营商甚至可以提供不同社会属性的组合套餐供客户选择，数字营销在商品推介、口碑塑造和社会动员上都创造出了远远超出传统宣传模式的高效率。

    3.对于算法技术操纵化的思考。这不仅包括基于市场适应性的内容采集、基于用户使用习惯的信息投递，也包括基于各种复杂社会目标的营销推广。比起传统媒体易于观察的操作流程，理清新媒体企业的生产管理体系是非常困难的任务。这一特点使得公共力量对传播的监督、干预成本大大提升，并使得垄断传播资源的社会舆论权力获得扩张。这些权力甚至侵入原本由公共机构承担的内容审查和公众宣传领域，使得“公司”有潜力获得一部分 “国家”的传播功能 。

结语

    时隔约26年，书中所谓“预测”的东西，现在已有很多制造了出来，甚至有一些已经淡褪至人们的生活背景中，使大家觉得它理应如此，如电子邮件、互联网、触控式人机交互等。的确，技术的变化与发展实在太快太快，以至于在今天还看似天花乱坠、无厘头的各种技术预测，到了明天却显得极度软弱无力。但是，良好的思想却是沉静而绵长的，它不会随着时间的流逝而苍白，反而会因岁月的积淀愈发显现出它的光辉。

    最后，我认为无论如何在一时追逐新颖的技术与观念，不能忽视自我生活的本质，以个人来说，所有的发展归根到底是落实于自我精神的延伸。在对技术的信仰和对人类自身的信仰之间，寻找一个平衡的支点。使自己存在的理由更加具有原创性。