“黯然销魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）离别虽然会有相聚，可是，如果能够长相厮守，如果能够团团圆圆，谁又愿意承受别离之苦？所以，佛家才把“爱别离”作为人生七大苦之一。
这其实是有现实原因的。概因古代，山高水长，路途遥远，交通不便，音讯传达极不通畅，亲朋好友，往往一别数载难以相见；甚至有可能再也不能相见。所以古人就特别看重别离此事，在分别之际，就会设酒饯行，折柳相送，气氛极为隆重。
亦因此，别离也成为诗歌创作的热门题材，自古至今，诞生不知多少名篇佳句，让人叹为观止。“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《渭城曲》）“仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）“功名万里外，心事一杯中。”（高适《送李侍御赴安西》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）真可谓：喝不完的离别酒，写不尽的送别诗。
如此盛事，作为“初唐四杰”之一的骆宾王，如果不来捧场，那肯定说不过去。长篇歌赋写厌了，再加上送别现场，大都为即景，挥毫疾书，纵情恣意，想要长长长的诗篇，从时间上来看也不允许啊，所以当然是绝句来得痛快。
《于易水送人》
[唐]骆宾王
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒。
诗题就比较耿直，就像全诗直白的语言，直接点明送别地点：易水，这是一个在中国历史上具有符号性质的地点。战国时代，易水本为燕国的南界，在这里曾经出现过一幕壮观而又悲凉的场景，从而成为一段惊心动魄的故事的开端。
“荆轲刺秦王”，熟悉中国历史的人，对于这个传奇故事，听说过的一定不会少。当年，荆轲为了报答燕太子丹，答应入秦都城去刺杀秦王，送别地点正是易水河畔。燕太子丹率宾客高渐离、宋意等，皆着白衣冠（葬服），临别时高渐离击筑（一种乐器），荆轲应声和歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”据《史记·刺客列传》记载，现场“士皆瞋目，发尽上指冠。”
所以在本诗第一句，诗人目睹易水而思古人事迹，不由脱口而出：“此地别燕丹，壮士发冲冠。”这样写是有很大缘由的。唐高宗仪凤三年（678年），骆宾王好不容易做了侍御史，怀着报效朝廷之诚心，因疏却得罪了强势的武则天，遭到别有用心地诬陷而被打入监狱。逢此大变故，骆宾王是愤慨的，曾写诗《在狱咏蝉》表达蒙冤之情。直到第二年秋，才遇大赦被放了出来。没多久，满怀失望的骆宾王便离开都城，奔赴幽燕一带，侧身军队作幕僚。《于易水送别》大约便写于这段时期，从中仍可见诗人内心激荡之情绪。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是诗人情感的迸发，穿越时空，伤今怀古的感慨系之。“人”指荆轲，“没”是讲故事的结局。荆轲刺秦终究是以失败而终，令人不禁悲叹命运的无常，造化的无端。诗人和友人站在易水河畔，缅怀古人的同时，联想到自己坎坷身世，荆轲那悲凉激越的歌声似乎尤回荡于耳边。此处结一“寒”字，既是当时送别地的气候真实写照，更是对诗人所处时代整个社会现象的细致体味。“如鱼饮水，冷暖自知”，大抵如此。古人的壮志没有得到实现，而今日诗人的自我价值观也没有办法得到完成，真正是不一样的时空，却同样命运的苦情人。所谓“感同身受”，不外这般。
此诗作为一首送别诗，却触目于眼前，而伤怀于远古，借古讽今，明着写送别友人，事实上却寓情于景，以情结景，暗地抒发自己的情愫，实在是比较奇特的现象，值得人再三回味，反复咀嚼。
