注：本周自由练字的素材，取自《文人书房》之——［集美］篇。
找到一本慢节奏的书。
是在一个公众号上发现这本书的，于是买来读。全书字数不多，但字斟句酌，颇见经典。翻页便进入细慢的基调，几行文字，搭配意境之图，使人读之便静下心来。
俨如品一杯清茶，慢慢的，淡淡的，宁静而持久。
美，体现于生活的细微之处，体现在一个人的性情之中，心怀清趣，就能在凡常生活中遇见审美之境。
无论画一幅画，临一页帖，读一本书，还是酝酿一段文字......若有美，就会透过平和的心境散发出来。
审美趣味，要在一定的规矩和法度之内，儒家所谓的［从心所欲，不逾矩］，正是此意。书法即如此，可以挥洒自如，但要在一定的规则之上。
只有反复练习，把规则融入自己的笔迹，才可能写出自己的风格。
抄写书中几段文字。
［养志］方寸见大雅
精小之作，虽为方寸，亦见笔法。
其依势布局，小心落墨，大胆奏刀。
虚实相宜，知白守黑。
目见宛转之神，
心合玲珑之志。
［养气］书房生墨香
书房之中，不尚虚礼，只待清客。
案置名帖，册存经典，手倦抛书，慢心悦览。
会意处，如见古人气质，与之谈笑风生。
但不知，夜深花有露。
此间，心可宿。
特别喜欢下面这四句......
暮春之山阴竹野，初夏之照眼榴花，素秋之孤鹜落霞，寒冬之红炉煮茶。
四季的图景，溢出文字之外，想象中就能感受到无尽的愉悦和美妙。
审美的自由，是一种积极的情感愉悦。
每个人都会因为自身的经历、学识、修养的不同，而对美有不同的倾向，但它们都有一个共同点，那就是积极的情感愉悦。
有人说［玩物丧志］，其实不然，它完整的说法其实是［玩物丧志，以其志小］。京城王世襄对此给出了最好的解释：“人生价值不在于据有事物，而在于观察赏析，有所发现，使之上升为知识......”
先人将生活的器用之物，构筑成了对审美的追慕，在实现了古雅的同时，也实现了心灵的自由。君子寓意于物，如嵇康爱琴、陆羽好茶、苏轼癖砚、米芾拜石，皆以自身之性情，完成对美的审视，从而使灵性无所拘束。
康德的一生追求自由，审美是他的最终归宿。缺乏审美，便无从欣赏自然之美、造物之美，更何谈道德之美。有人说，美盲比文盲更可怕，我倒更愿意说，审美的尽头是自由，唯愿在审美面前，我们都是自由之身，无所拘束。
（此段文字摘自：《文人书房》）
心中有美，便可创造一个闪闪发光的世界。
其他练习备份：续临《九成宫醴泉铭》。
